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欄目:考證 | 留學 | 案例 | 雜談 | 職場 | 培訓 | 師資 | 講座 | 課程
 
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    鹅城的终极秘密,黄四郎的诛心利刃!

    發帖:牛人 | 2021/1/14 13:03:18 | 第 1

    鹅城的终极秘密,黄四郎的诛心利刃!
         第一部分:《鵝城最大的問題,在于有個黃四郎》
        
         黃四郎放在歷史上,也是有功績的,有貢獻的,人家也是鵝城元勛,背景深厚,放在中外各國,口碑都不差。這人說話又好聽,八面玲瓏自己摘光了鵝城的瓜,又說什么“黃臺之瓜,何堪再摘?”;既喊著“反暴力”,又要衙門“網開一面”。
        
         他號稱白手起家,靠著老婆和投機,做到了富可敵國,鵝城百姓本就愛富人,把富人當偶像,大家擁戴也是正常。哪怕他現在坐擁半座鵝城,住在價值七億的豪華碉樓里,風吹不著雨打不著,吃著火鍋唱著歌,把按揭款和稅 收到2050年去了,你也沒有辦法。
        
         黃四郎先生是個體面人,他不關心鵝城是誰的,也不關心鵝城是什么制度,更不關心鵝城人民的死活。他只希望自己能夠不斷賺錢,不斷摘瓜,自己還要能夠站在干岸上,干干凈凈,說著漂亮話。
        
         人們不會罵黃四郎,人們只會罵縣長,說縣長都是惡棍、流氓、貪官、無能、寄生蟲。卻不想想,這鵝城從來不是縣長說了算的地方,縣長的什么政策,沒有黃老爺點頭,其實是落實不下去的。
        
        
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         鵝城的土地、房產、商業、能源、通訊、傳媒、港口,都在以黃四郎為首十大鄉紳手上,普通人衣食住行吃喝拉撒,用的都是黃老爺家的,黃老爺想漲價就漲價,想故意囤積就囤積,想套現離場就套現離場。外面的土匪假張麻子都說了:“大家都是搶,沒啥區別,只不過我是明搶,黃老爺是風度翩翩地搶罷了。”
        
         鵝城大部分人是沒有正經房子住的,只能住鵝棚。難道鵝城沒有土地嗎?不是,鵝城的土地都做了度假森林、別墅花園、以及黃四郎打球的高爾夫球場。
        
         第一任縣長要給大家造房子,造好多好多的房子,但房子多了,房價自然就要下跌,黃四郎和鄉紳們不愿意房價下跌,就鼓動有房子沒房子的鵝城人都上街,讓縣長造不成房子。后來有一任縣長要填海造陸,多搞點土地出來,結果一群人有說這破壞生態環境。所以大家寧可住鵝棚,一家人擠20個平方的鵝棚,失去了工作能力的老人,只能住鐵絲網做的鵝籠,還得強作笑顏說:“一家人最重要是整整齊齊,做人最重要的是開心。”
        
         其實大家都是人,又不是鵝,住在鵝棚鵝籠里,怎么可能開心呢?不開心總得找個發泄口吧?他們可不敢沖黃老爺的碉樓,因為碉樓的保安是真敢打人的,他們只敢沖縣長張麻子的縣衙,因為縣衙的警察們是不會還手的。
        
         黃四郎的走狗記者媒體們,顛倒是非操縱輿論乃是一絕,他們可以煽動民眾情緒,顛倒黑白,把普通人的痛苦,都歸結到縣長和普通公務員身上去,甚至要逼得你剖腹自證清白。
        
         ……
        
        
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         延伸閱讀:
        
         讓子彈飛,你肯定沒有看懂!
        
         8小時工作制的來源?美資本家榨取工人勞動1866年引發巨大暴亂!
        
         鄭永年:信息技術讓大多數人變得越來越愚蠢,任憑操縱!
        
         周為民教授他否定計劃經濟的理由能否成立?
        
         解析:中國為什么要買美國國債?
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    2 | 發帖:牛人 | 時間:2021/1/14 13:24:32
    鹅城的终极秘密,黄四郎的诛心利刃!
         
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         第二部分:《马克思的剩余价值理论有瑕疵》
        
         马克思说:资本家靠剥削工人的剩余价值产生财富。
         简单来说,就是:我是一个工人到工厂去打工,我实际创造了10元的财富,但是只拿到了5元的工资,资本家剥削了5元。
        
         但是,马克思的理论存在重大的瑕疵(编者觉得不是瑕疵,而是一个事物站在两个角度看)
        
        
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         资本家可以剥削工人的剩余价值;
         工人同样可以剥削资本家的价值;
         比如:
         如果我完全自己干(比如做家具)我用小农化的自家作坊生产模式,一个月能做2个沙发,挣2000块钱;
        
         但是我如果给资本家打工,借助资本组织起来的机器化生产、采购系统,我一个月可以做10个沙发,挣4000块钱;虽然资本家也从中挣了6000块钱,但是,这本是一个双赢的游戏。
        
         再比如研究技术,我一个人干,我只能在封闭的环境里琢磨;如果我给资本家打工,我可以利用资本组织的实验室、测试体系,让研究的效率成倍的提升,并在一个开放的环境里和同事交流,有更多的学习机会;
        
         同样的,如果我是销售人员或市场人员,我可以借助资本的品牌、渠道,进行学习和实践自己的想法,并发展自己的人脉;
        
         所以,至少在今天,马克思的剩余价值理论是存在重大问题与瑕疵的,无数人希望被资本尤其是大厂剥削,是希望获得资本的平台优势得到双赢;
        
         很多人在资本家组织的平台上积累自己的技术、人脉、经验达到一定的程度后自己创业,获得了成功;
        
         也有很多人认为自己被资本家剥削,离开资本组织的平台,结果真的发生了资本家们说的:离开了平台,你什么也不是。然后很快被人替代和遗忘。
        
         在一个理论的状态下,资本是没有善恶之分的,是组织生产的社会力量,也不会存在剥削。单以剩余价值理论看资本,很多现象是不能解释的。
        
        
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         供需关系才是最经典的经济学原理。
        
         资本是买方市场,劳动力是卖方市场;
         无论是从事财务、咨询、技术、销售的任何岗位,都属于卖方市场;
         当这个市场处于均衡状态的时候,就不大可能存在资本对劳动者的剥削。
        
         我们假设这样一个环境:全国只有你一个人懂网络后台搭建技术,资本家要搭建一个网站,有了这个网站,资本可以一年赚100万,可是除了你没人再会这项技术,你大可以向资本家开价年薪80万;
        
         资本不答应,他一分钱都赚不到;
         资本答应了,他至少可以赚20万;
        
         这种案例,曾经在10多年前的广东出现过,我们亲眼看到劳动力市场的招工人员对打工人是求爷爷告奶奶,承诺各种环境与福利,只为招到工人,让生产线不停工。
        
         外地来的长途汽车停下来,招工的HR工作人员殷切的飞奔上去,向打工人诚恳的介绍自己工厂的福利与薪酬,如果打工人愿意去打工,招工工作人员笑得嘴都合不拢。这个是“用工荒”,是十多年前快速发展城市(广州深圳珠海浙江…)很普遍的现象。
        
         在这种状态下,我们说存在剥削有点不厚道。更没有资本家敢克扣工人工资,否则名声传出去,他再也招不到工人了,马上面临停产的危险。
        
         这个时候,资本根本不敢说:你不干一堆人抢着干。而是打工人说:此处不留爷自有留爷处!
        
         其实这个道理很好理解,举个不伦不类的例子,就像二战后的苏联,男女比例接近1:3 这个时候,女方能要到彩礼吗?试试看!
        
         但是今天,资本可以让这种供需状态再也不出现了。
     
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    3 | 發帖:牛人 | 時間:2021/1/14 14:01:15
    鹅城的终极秘密,黄四郎的诛心利刃!
         
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         第三部分:《资本的终极秘密》
        
         资本用各种手段,营造了劳动力过剩的假象,因为只有在劳动力过剩的状态下,资本才可以理直气壮的说:你不干?你不干一堆人抢着干。你不加班?有的是人愿意加班。
        
         我们假设一个鹅城只有一个做电商叫「四十大盗」的公司101个人,1个资本家黄四郎+100个技术人员,资本家遵守劳动法,100个技术人员每天工作8小时,每周工作5天,工人每个月挣50块,资本家每个月挣150块。
        
         这个时候的鹅城充分就业,人人有消费能力,贫富悬殊不大。
        
         100个人的工作刚好适当,多一个不多,少一个不少,是理想的和谐状态。
        
         突然有一个天,资本对50个工人说,你们每天多工作一点吧,可以多挣点一个月拿75块,年轻人不拼,什么时候拼。
        
         50个工人同意了,结果另外的50个工人被扫地出门。
        
         于是现在的状态是:
        
         50个工人每个月挣75块,资本家每个月支付薪酬从50x100,变成75x50,少支出1250。
        
         50个人没有了工作,没有任何消费能力。
        
         黄老板的收入一下子翻了近10翻,黄四郎是有良心的,他拿出了100增加产品竞争力,又拿出100做公益在工厂门口搭了个粥铺,外面不是有50个要饭的吗,黄老板每天早上在粥铺做慈善,给失业工人发粥,白给的!
        
         失业工人感激涕零,人人都说黄老板是大善人,先富不忘后富,是鹅城的希望。
        
         这个时候,资本拥有了一项无与伦比的优势,他打破了之前的和谐平衡,营造了劳动力过剩的假象。
        
         这个时候,资本才拥有了溢价(议价)的能力,失业的工人别说挣75块,挣30块他们都愿意来干,别说干10个小时,干12个小时甚至16小时,他们也干,否则没饭吃。
        
         所以,正是在这样的状态下,资本可以开启无限剥削模式。
        
         资本在这个时候完全可以对工人说:你看,你不干活,一群人抢着干,我这么做都是为了你好,年轻人不拼,什么时候拼?你努力工作,这是你的福报啊!
        
         打工人听了,对老板感恩戴德,资本定的工作时间是12个小时,现在资本家没有说让他们更长时间的工作,但是在资本营造的劳动力过剩的恐慌状态下,打工人怕自己被裁员,主动工作15个小时,而且逢人就说自家的资本家好。资本如果不给自己机会,自己早被扫地出门了,毕竟工厂外面还有50个人在要饭呢。
        
         于是无论是失业的还是就业的,人人都说黄老板好。
        
        
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         深度好文:
         《天道忌盈——为什么中国要驯服资本?》第4楼
         现代国家困局的根源,就在于资本和权力两大力量体系,不仅罔顾真理的逻辑,比如破坏环境,损害公平,而且也侵犯了第三大逻辑体系,践踏了人心!
         未来的治理改革必然要求制约权力和资本——将权力关在笼子里,也将资本限定在市场中。
         市场并非万能,就必然有边界,
         市场有边界,资本就必须有边界!
         多年来,全球各国均过度放任资本,导致乱象横生,
         贫富悬殊,导致种种社会问题。
         拜金主义,也导致了人的灵性的萎缩。
         “宁愿在宝马车里哭,也不在自行车后笑”。这句看似精明的市侩庸俗之语,却体现了最大的愚蠢:快乐不值钱。快乐到底值多少钱?
         ……
         市场边界,只能限在经济领域,而资本竟敢于侵蚀“性与灵”的领域,是既张狂,也无知。因为“快乐”属于性灵的领域,快乐的价值,人类还没有能力用经济计算。人类还没有达到这个智慧的高度,但是却不代表快乐和欢笑没有价值。
         ……
         笑值多少钱?一辆宝马到底能不能值得换?
         这不是市场有能力回答的问题,也不是资本有能力抵达的领域。
         然而,很多人确实已找不出、也感受不到生活里还有比去追求金钱和权势而努力,更高级的乐趣!
         资本与权力的结盟,对于社会的危害则更大。
         ……阅读全文:《天道忌盈——为什么中国要驯服资本?》第4楼
     
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    4 | 發帖:牛人 | 時間:2021/1/14 14:55:09
    第四部分:《黄老板的诛心利刃》
         以上是一个极其微缩的模型,这个鹅城只有101人。
         我们现在放大这个模型,真实的鹅城有100家工厂,黄老板的「四十大盗」公司这样干了,马上就具有了无与伦比的竞争优势,碾压所有其它竞争企业。
        
         另外一家电商公司叫「抢多多」,老板是黄世仁,黄四郎把自己都逼得没活路了,急了眼,于是要求:每个员工必须每个月工作360小时,否则就是工作不饱和,不但没有高薪,还要开除!因为会带坏了公司节奏!
        
         有了「四十大盗」公司失业工人的前车之鉴,所有的「抢多多」员工都不敢怠慢,上了发条一样死命的干活。
        
         于是:
        
         黄世仁要996,黄四郎就要997;
         黄四郎要997,黄世仁就要9107;
         黄世仁要9107,黄四郎就限制员工上厕所;
         黄四郎要限制员工上厕所,黄世仁就让员工住公司;
         .......
        
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         终于,黄四郎的员工猝死了,黄四郎说:这不是我的错,是黄世仁先这么干的,我不这么干,我就被黄世仁干死了,猝死的就是我!
        
         终于,黄世仁的员工跳楼了,黄世仁说:我不这么干,黄四郎也会这么干的,黄四郎这么干了,我的公司就倒闭了,我的员工就失业了,我是为了大家好,这是大家的福报!
         ……
        
         其它的资本都傻了眼,他们本来想遵纪守法良性竞争,但是黄老板已然成了社会名流、成了鹅城县长坐上贵宾、成了有情怀的企业家、有追求的资本就要多学黄老板……价值观理念普遍这样了,节奏跟不上的老板和公司,给碾压倒闭了!
        
        
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         而黄老板他们的意志无比的坚定,
         他们为员工谋福利的初心从未改变,
         黄世仁说:我一天才睡4个小时,我都是为了大家好!
        
         终于,一天天过去了,其他的工厂都被黄老板们挤死了,双黄老板们的工厂成为了超级大厂,黄世仁和黄四郎,常年占据财富榜头部。
        
         黄世仁说过:我对钱没有感觉,钱都是大家的,四十大盗是属于鹅城的。
         所以,黄世仁每年拿出0.01%的收益做公益,这个钱比很多人一辈子的钱都多,人人都说黄世仁好。
        
         而工人们呢,一半的工人失业,一半的工人疯狂干活。
        
         而鹅城呢?
         鹅城原来有100100人,原来是人人工作,人人纳税,人人消费,经济繁荣,社会和谐。
        
         现在呢?
         鹅城的税有两部分,一部分是个人所得税,可是现在一半人失业(或收入很低不够交税起点)自然就税收少了一半;
        
         但黄老板的工厂并没有开出鹅城,他们的产品并没有在鹅城外大势销售,他们也没心思去抢占别的市场,而全在内卷。
        
         所以工厂的总产能并未提升,税收也没有增加,无外乎原来是100个工厂的税收,现在变成了2个垄断大厂的税收。
        
         而更要命的是,50050人失业,他们原来总要消费还能带动其他产业,现在啥都不敢买,就等黄老爷施舍,整个经济萎缩了一半,鹅城的税收越来越少。
        
         但是没关系,黄老板说了:我的钱都是大家的。所以他在做好人,拿钱出来做慈善,大家都感恩戴德的管他叫爸爸。原来100个资本的影响力变成了2个资本的影响力,加上他们献爱心,他们的形象无比高大。
        
         而更要命的是,原来工厂的产品是满足100100人的产能,现在只有50050人有消费能力,工厂开始裁员。工厂越裁员,消费能力越不足,工厂越裁员消费能力越不足.....
        
         鹅城的税收越少......
        
         而剩下积极工作的员工越对黄老板感恩戴德;
        
         没工作的人越认为黄老板是爸爸,因为黄老板不仅在做慈善、还在借钱给他们花、还告诉大家来我这买东西更便宜……
        
         这就是黄四郎的终极秘密!
        
         在黄老板和员工的拼命下,鹅城的业务在某个时段快速发展,加上黄老板动不动就做慈善,大家都说:没有黄老板的努力,就不会有鹅城的今天。
        
         我想说:我爸爸是农民,他是种大米的,我爸爸不种大米,全国人民都会没米吃饿死。你们凭啥叫黄老板爸爸,你们不应该管我爸爸叫爷爷吗?
        
         没我爸爸都饿死了,没黄老板就是不能上网买东西了。谁的贡献大?
        
         真相只有一个,就是种大米的难道就我爸爸一个人?
         同理,谁给黄老板的唯一许可证,只许他做电商不许别人做?
         是的,没人给他许可证,但是今天,他有能力垄断~真不让别人做了。
        
        
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         真相是什么:
        
         第一、鹅城已经持续投入了30年的基础建设,加上鹅城庞大的人口基数,电商一定会发展起来,但可能不是黄老板的四十大盗公司,没有黄老板的福报,至少不会就1-2个黄老板;
        
         第二、鹅城电商发展,本来需要100万人的劳动才能达到这样的程度,而现在直接被干掉了一半,失掉了一半的经济动力,在高失业率下形成恶性循环;
        
         第三、没有黄老板的福报,鹅城的电商会有序竞争发展,但是黄老板一定不能成为首富;
        
         这个游戏,本不是这样。企业家应该是光荣的,他们组织了生产,提高了就业率,创造了财富,提升了科技能力,繁荣了鹅城经济,更优秀的企业代表鹅城出航,赢得荣誉,造福人类。
        
         但都被黄四郎做坏了规矩。
        
        
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         【编者按】这篇文章是转自“坏土豆不哭”,给我们提供了一个视角。但是,也同样有问题!
         作者没有看到当今的“技术革命”正在深刻改变社会,
         从我们远古时代、铁器工具农业革命、蒸汽机带来工业革命、电力带来自动化革命……现在是信息技术+大数据+人工智能,每一次进步,都离不开科技的发展。但是,每次科技的发展都对人类社会的组织提出了巨大的挑战。
        
         在工业革命、自动化革命,基础上,正在到来的人工智能革命本所谓第四次工业革命,挑战会超过以往任何一次。
        
         人工最终是要被替代的,以前是替代体力,这次要替代脑力。从技术发展来讲,这是非常重要的一个飞跃。生产力飞跃发展,人类可以不劳动,人的意义何在?社会的组织形式如何调整?生产关系与分配制度,如何适应?
        
         重点推荐:人工智能技术革命-南宁少年群殴事件-香港废青暴乱
        
         更多阅读:
        
         宋志平:我们的分配机制出了问题!
        
         2019经济寒冬下的众生相
        
         振兴东北:建立东北特区,实行新时代计划经济!
     
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    5 | 發帖:牛人 | 時間:2021/1/29 15:46:24
    《美国陷阱》
         
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    6 | 發帖:牛人 | 時間:2021/8/24 13:39:15
    《让子弹飞》的结尾很有意思
         阶级斗争与工匠精神……
        
        
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         为什么屠龙少年,终究要成恶龙?
        
         《让子弹飞》的结尾很有意思。
        
         黄四郎快要领盒饭的时候,老三告诉张麻子:“大哥,我们准备去上海了......您腿脚都不利落了,我们就不跟你回山里了。”
         张麻子不理解:“你跟我在一起不高兴吗?”
         “高兴,但是有点不轻松。”
         最后,迎面驶来的列车里飘来老三的声音:“上海就是浦东,浦东就是上海。”
         张麻子骑着白马,使劲追啊追,可只能闻到马拉列车扬起的尘土。
         而在电影开头,这辆车是汤师爷的专列。
        
         他们坐在车里吃着火锅唱着歌,准备上任县长拉拢豪绅巧立名目,豪绅的钱如数奉还,穷鬼的钱和黄四郎三七分账。
        
         现在张麻子的兄弟坐在车里,变成新县长,要去上海浦东和新黄四郎三七分账,再也不愿意回山里了。也就是说,老三和兄弟们,变成当初誓死要打倒的人,这个转变过程很顺利,大家丝毫没有心理压力。
        
         当然,他们不是偶然的。
        
         雄霸鹅城的黄四郎,曾经是辛亥革命的英雄,不仅知道珍藏版地雷炸在哪里,还收藏了另一颗漂亮的地雷。
        
         当年的浴血奋战,让黄四郎延续了祖上的荣光,也躲过改朝换代的清算。
        
         虽然黄四郎是混进革命队伍的投机者,但对于清朝而言,他就是屠龙的少年。
        
         可就是这个屠龙少年,功成名就之后,摇身一变成为作恶多端的鹅城霸主,和历任县长一起把鹅城的税都收到90年后了。
        
         甚至再往前推。
        
         明朝的朱元璋崛起于草莽,算是不忘初心的屠龙少年吧,然而朱元璋的子孙端坐在紫禁城,成了和江南黄四郎三七分账的县长,硬生生把陕北的李自成逼反了。
        
         美国做土肥圆的时候,被欧洲列强鄙视,一旦二战结束坐上龙椅,马上转型成欺压世界人民的恶龙。
        
         苏联是第一个社会主义国家,属于要屠掉欧洲恶龙的少年,他们的理想让无数理想主义者热血沸腾,可苏联强大之后,却变成建立霸权的社会帝国主义。
        
         类似的事情多不胜数。
        
         我不禁有个疑问: 是不是屠龙少年的最终命运,就是变成当初要屠掉的恶龙?
        
         为了说清楚这个问题,我们不妨以《让子弹飞》为例子,聊聊屠龙少年和恶龙的变化过程。
        
         最近几年,《让子弹飞》给大家玩坏了。
        
         所以这篇文章不参杂任何预设立场,纯粹就事论事,请各位九筒大哥高抬贵手。
        
        
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         我们要明白的第一个问题:什么是屠龙少年?
        
         这个问题的关键就在“少年”二字。
        
         既然是少年,便代表着年轻朝气有活力,看到垃圾桶都要踹两脚,和姑娘拉拉手都要硬半小时,浑身有用不完的精力。
        
         他们敢做事又不怕事,脑子里想的是把江山踩在脚下。对他们来说,省长不干人事都要板砖撂倒,县长算个鸟,至于黄四郎不过是乡间土包子而已。
        
         这世间最美好的东西,少年都有,唯独没有钱、权、地位、名利、美色等等身外之物。
        
         于是,少年便要去争取。
        
         电影里的麻匪,除了张麻子以外全是年轻人,而且是穷的叮当响的年轻人,刚进城就感叹“城里的女人真白啊。”
        
         可见少年们没见过什么世面。
        
         而且敢上山当麻匪,说明他们都不是富贵人家,要不然没必要把脑袋别在裤腰带上,做杀头的无本生意。
        
         所以他们都是敢闯敢干的人,想用自己的拼搏奋斗,换来远在天边的荣华富贵,实现出人头地的梦想。
        
         当然,我们一定要承认人性的高贵。
        
         只要劫富济贫、为国为民的大旗竖起来,往往会让无数人热血沸腾,因为没人能拒绝有史以来最正义的事业。
        
         比如水泊梁山的“替天行道”大旗,让多少人心甘情愿的聚集在旗下,又有多少人愿意为了这四个字放弃生命。
        
         比如元末和清末,仅仅“驱除鞑虏恢复中华”八个字,就推倒横扫天下的蒙古和满洲帝国。
        
         麻匪也一样。
        
         现实利益和人性高贵结合在一起,让麻匪爆发出强大的战斗力,仅仅七个人就能让方圆数十里闻风丧胆。
        
         兄弟们跟着张麻子赴任鹅城,发现黄四郎的碉楼里,有数不尽的金银财宝和漂亮女人。
        
         为了满足欲望,他们必须要进碉楼杀四郎,甚至都不用杀黄四郎,只要能三七分账拿到钱,就可以离开鹅城一走了之。
        
         少年屌丝向老年恶龙要利益的过程,便是屠龙。
        
         大要大屠小要小屠,仅此而已。
        
         只要想有所作为,必然要做屠龙少年。
        
         后浪不把前浪拍在沙滩上,永远出不了头。
        
        
        
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         少年屠掉恶龙之后的第二个问题:以后怎么办?
        
         他们很迷茫。
        
         或许老三等兄弟攻入碉楼之后,就想到这个问题,碉楼攻下来了,名利财富都有了,以后怎么办?
        
         放弃到手的利益回山里,还是住在碉楼里做新的黄四郎?
        
         如果要回山里,把金银财宝和美女分给穷鬼,那不是暴殄天物么,再说,穷鬼也不见得会感恩啊。
        
         与其如此,不如哥们也顺手捞点,不枉费打碉楼付出的心血。
        
         但碉楼是住不进去了。
        
         张麻子勾起鹅城百姓的怒火,让鹅城百姓打心底觉得,碉楼不是好东西,住在里面的黄四郎更不是玩意。
        
         谁要是敢住进碉楼冒充黄四郎,绝对是给鹅城百姓上眼药,没等睡个安稳觉就被拖出来斩首了。
        
         所以碉楼一定不能住。
        
         不过,浦东是个好地方。
        
         于是老三等兄弟带着大包小包,骑自行车改换马拉列车,吃着火锅唱着歌去了浦东,顺便替二哥娶了花姐。
        
         其实碉楼和浦东没什么区别,只要拥有钱权、财富和名利,在下一代少年眼中,他们就是必须要屠掉的恶龙。
        
         因为资源是有限的,前浪占了后浪就没有,后浪占了后后浪就没有。
        
         永远有恶龙趴在利益上睡觉,永远有不甘于人下的少年,就像没有人永远年轻,但永远有人正年轻。
        
         “以后该怎么办”其实不是问题。
        
         对于大多数屠龙少年来说,做出正确的选择很简单,那就是有利于自己的选择。
        
         屠龙者终成恶龙是解不开的宿命。
        
         张麻子那种愿意放弃一切利益,重新回到山里当麻匪的人,实在太少了,亿万人里都挑不出来一个。
        
         所以张麻子是圣人,但圣人之所以是圣人,就因为太稀少了,根本不具备普遍性,所以鹅城百姓才怀念张麻子。
        
         历代百姓对清官念念不忘,不就是因为清官少嘛,唯有少才贵。
        
         老三等兄弟不愿意跟着张麻子回山里,就是不想当圣人。
        
         毕竟屠了无数条恶龙,给穷人发了数不清的钱,但个人的欲望迟迟得不到满足,现在张麻子已经腿脚不利落了,再等下去,老三和兄弟们也腿脚不利落了。
        
         他们不禁惆怅:“啥时候才能变成恶龙啊,我们都等不及了。”
        
         于是兄弟们去了浦东,张麻子回了山里。
        
         或许在碉楼陷落,鹅城百姓哄抢物资的一刻,他们已经明白,以后到底该怎么办了。
        
         从这个角度来说。
        
         张麻子是偶然,老三才是常态。
        
        
        
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         第三个问题是在浦东出现的:如何做一条合格的恶龙?
        
         这个问题电影里没说,但我们可以根据黄四郎的历史经验,合理推测一下。
        
         汤师爷告诉张麻子:“夫妻最要紧的是恩爱,县长最要紧的是忍耐。”
        
         屠龙的初衷是洒向人间都是爱,可一旦成为恶龙,首先面临下一批屠龙少年的攻势。
        
         所以当恶龙最要紧的是守住利益,同时对赶来的屠龙少年示以恩爱,自己在名利龙窟里保持忍耐。
        
         老三等兄弟一定会美化屠龙的过程和目的,并且花点小钱,收买一批武智冲、胡万等小弟为自己服务。
        
         武智冲和胡万可以是看家护院的打手,也可以是摇唇鼓舌的媒体,他们会给老三等兄弟精心打造最神圣的光环,让他们看起来不可亵渎。
        
         要不然,怎么能证明自己是天选之龙呢?
        
         类似于这样:
         掌握话语权只是第一步。
         第二步是阻断屠龙少年的来路。
        
        
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         老三和兄弟们,一定会在浦东打造更加恢弘的新碉楼,随着时间推移,以新碉楼为中心的秩序逐渐建立起来。
        
         在这个秩序中,新碉楼处于食物链的最上游,掌握着整个浦东的利益分配,新碉楼里给多少,下游才能拿到多少。
        
         为了让新碉楼的利益最大化,分出去的利益一定是最少的,最好够维持生活就行,至于其他就不要想了。
        
         而真正说了算的是老三和兄弟们。
        
         这玩意叫做:资本垄断。
        
         至于具体案例么,在国内是福报论,在国际是美国的铸币税。
        
         资本垄断建立起利益护城河,第三步就要给想屠龙的少年灌鸡汤。
        
         什么能力之外的资本等于零、什么安于现状不要想入非非、什么你们是垮掉的一代别折腾了、什么比你优秀的人比你还努力……
        
         美国则对第三世界国家说:民主是你们最好的制度;你们是环境保护最好的国家……
        
         只有打断屠龙少年的脊梁骨,新碉楼才能高枕无忧。
        
         很多少年信了。
        
         他们放下屠龙刀,转身回到破旧的草房,想想新碉楼里传出来的话:“好像蛮有道理的诶,要不就算了吧,岁月静好~生活真美妙啊。”
        
         嗯,屠龙少年信了,新碉楼就赢了。于是黄四郎家族传承5代家业、两大家族子弟搂着银子和枪杆打麻将、卖凉粉的永远是卖凉粉的。
        
         可以想见的未来,老三等兄弟的子女,也将继承父辈的衣钵。
        
         张麻子要是看到这些事,能气的从山里回来:
        
         “你们装模做样戴我的九筒干嘛?”
        
        
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         大家看到这里就知道,“屠龙者终成恶龙”是必然发生的事情,这玩意是人性,谁都改不了。
        
         不论创业者的初心多么美好,只要进入碉楼成为既得利益者,都会转型为守护利益的恶龙。
        
         大到明朝、苏联和美国,中到阿里、腾讯和百度,小到事业有成的中产......都是一样的。
        
         能永远洒向人家都是爱的张麻子,只会昙花一现,然后被老三们抛弃。
        
         他孤独的骑着白马,慢慢走向山里,看着车里的兄弟吃着火锅唱着歌,听着老三说浦东就是上海,上海就是浦东。
        
         他想改变这一切,却丝毫没有办法。
        
         而且既得利益的恶龙和屠龙少年,对张麻子的评价是不一样的。
        
         那些成为既得利益者的恶龙,永远在抹黑张麻子,他们不愿意相信土匪的名字叫牧之,他们宁愿相信他的脸上长着麻子,他们更愿意相信他和花姐有很多不清不楚的事情。
        
         那些年轻的屠龙少年,越来越感觉到,即便手提屠龙刀也闯不到碉楼门口,即便996也得不到更多利益分配,即便穷尽一生也买不起鹅城和浦东的房子。
        
         他们开始怀念张麻子,希望张麻子能够回来,带他们再打一次碉楼。
        
         不是少年有反骨,他们只不过在上一代人。
        
         张麻子永远是屠龙少年的导师,永远是恶龙的敌人。
        
         用他自己的话说就是:今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
     
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    7 | 發帖:牛人 | 時間:2021/8/24 14:19:06
    六子,你到底吃了几碗粉?
         
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         胡万怒斥老六:吃了两碗粉却只给一碗的钱,老六你欺行霸市。
        
         年轻气盛的老六辩驳:“放屁,我就吃了一碗的粉,当然只给他一碗的钱。”
        
         势单力薄的小贩在胡万、武举人的威逼下,只能说:好像吃了两碗。
        
         老六百口莫辩,气地把身上所有的钱全拿出来展示,意思是我不差这点钱!
        
         胡万当然知道他不差钱,差的是冷静,他再煽风点火地激怒:“哟,有钱不给,你吃了两碗粉却只给一碗的钱,不是欺负老实人嘛?”
        
         在被众人包围的道德绝境下,老六拿刀剖开自己的肚子,取出肚中的米粉证明:刚好只有一碗啊!
        
         众人见状直接走散,只有他端着一碗血淋淋的粉,含着泪,在“只有一碗啊!”的哀求中冤屈而死。
        
         一句话,他吃了几碗粉根本不重要,重要的是他们想剖开你的肚子!
        
         对应到现实舆论环境中,最近BCI及其背后主导,为抵制新疆棉花、打击中国贸易,平白造出涉疆谣言这一出。
        
         世界卫生组织公布新冠病毒溯源报告后,白宫对结果视而不见,要求展开第二阶段调查,则是另一个正好送上来的新例证。
        
        
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    8 | 發帖:牛人 | 時間:2021/9/16 12:57:49
    恒大许家印的罪与罚!豪绅的钱如数奉还,百姓的钱三七分成
         
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         恒大财富高管的这次提前兑付(假如新闻属实),
         行为让人想起《让子弹飞》汤师爷说的:豪绅的钱如数奉还~百姓的钱三七分成。
        
         消息的爆出~堪比《让》武智冲那句:“黄四郎被抓了!”大家这时候只想冲进碉楼里抢回自己的东西,谁还顾黄老爷的死活啊~~
        
        
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         怎么看《胡锡进VS李光满:中国正在发生深刻的革命?》
        
         只有懂了政府对资本的真正态度,才能看懂长期趋势!
     
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