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诺贝尔经济学家：理解穷人的穷，也就发现我们为什么平庸!

發帖：牛人 | 2019/10/18 14:11:56 | 第 1 樓

诺贝尔经济学家：理解穷人的穷，也就发现我们为什么平庸!

     為什么窮人對我們的幫助不領情？

     1/5 關注現實的諾貝爾經濟學家
     我在五月份寫過一篇《為什么“駱駝祥子”的奮斗，跳不出貧窮的“三大惡性循環”？》，分析駱駝祥子為什么再怎么努力也走不出貧窮的圈子，以前還寫過“窮人思維”一類的文章，都在分析一個問題——為什么窮人會窮？
     昨天剛剛得到諾貝爾經濟學獎的阿比吉特·班納吉（Abhijit V.Banerjee）與埃斯特·迪弗洛（Esther Duflo）和邁克爾·克雷默（Michael Kremer），正是為了“以表彰他們在緩解全球貧困研究領域作出的突出貢獻”。

     有人說今年的獎含金量有點不高，還有很多更重磅的研究沒頒獎，實際上，今年的獎體現了諾貝爾經濟學獎對現實問題的關注。

     以Banerjee和Duflo這對學者夫妻為例，幾年時間一直在五大洲最貧窮的國家和地區進行“田野研究”——隨機對真實環境中的真實研究對象進行研究、調查，甚至“政策對照實驗”。他們從窮人的日常生活探尋貧窮真正的根源，非常值得敬佩。

     我每年都會在公號上介紹當年諾貝爾經濟學獎得主的主要思想，這已經是第三篇了，本文就重點講講這兩個人曾經合著過一本《Poor Economics》（中文本譯作“貧窮的本質”）的主要內容。
     作者在書中提出了一系列反常的窮人現象：
     為什么窮人越努力越無法走出窮的怪圈？
     為什么窮人不喜歡教育，反而喜歡生孩子？
     為什么窮人喜歡昂貴低效的私立醫院？
     為什么窮人沉溺于垃圾食品、賭博和游戲機？
     更有價值的是，在一系列擺數據，講道理后，作者認為，窮人的所有問題，都是我們常犯的毛病。
     這也是本文更感興趣的點。

     這篇文章中，我大量的用到“窮人”和“我們”這兩個對立的概念，“窮人”是指每天可支配收入在0.99美元以下者（即年收入不足2600元，中國2015年的貧困線是3000元），所以大家就不要對號入座了，本文的“我們”就是讀者大人您本人——你可以哭窮，但你真的不是窮人，同樣可能有對窮人生活的偏見。

     2/5 窮人為什么喜歡去私立醫院？

     之前有一個特別流行的詞，叫“窮人思維”，很多人把貧困歸因于窮人思維中固有的一些缺陷，比如目光短淺、缺乏自控力、沒有計劃，不理性。
     事實上，窮人更擅長精打細算，在他們有限的條件里，他們總想得到更多，但結果卻常常南轅北轍，這是為什么呢？
     作者通過調查研究對比實驗，同樣發現了窮人的這些缺陷，但他們高明的地方在于，他們認為這是每一個人都固有的缺陷，不管你是勤勞致富者、中產階段還是富人、富豪，只是窮人所處的環境、所受的教育、所接受的信息，把這些人類固有的缺陷匯集到貧窮這一個點上。
     書中舉例說，發展中國家的公立醫院因為有補貼，有好醫生，不論是從費用還是效果上，都優于私立醫院，但很多窮人還是去私立醫院——中國也有這個現象。
     很多人認為窮人太傻，容易上當受騙。但實際上，一旦你使用他們的邏輯，“上私立醫院”就是他們在所能接受到的信息范圍內，在他們的認知習慣中，理性的最優選擇——
     首先是營銷問題，公立醫院沒有任何營銷意識，導致窮人沒有足夠的信息去判斷私立與公立醫院的區別；

     其次，公立醫院都是官僚機構，醫生只會把病人看成帶病的人，不會從病人的角度，考慮他們的感受；而私立醫院很懂客戶心理。

     最后，公立醫院習慣于用效果差不多但費用較低的藥，而窮人更相信用昂貴藥的私立醫院，用猛藥和濫用抗生素的私立醫院醫生。

     實際上，如果我們用普通人的邏輯去看那些最富的人，也很容易得出“錢多人傻”的結論：十幾萬買一個包包，還要排上半年隊，傻！上萬元吃一頓料理，還味道難吃，傻！2000塊買一瓶酒精，還買不到，傻！

     一個人對生活的看法做法不但取決于跟他接受到的信息，更與周圍人的生活有關，這導致很多福利政策、慈善幫助沒有起到應有的作用。

     比如在非洲，窮人們把政府提供的免費蚊帳（預防瘧疾）拿去做婚紗，把免費避孕套當成氣球，把免費馬桶當花盆，因為他們接受到信息不足以讓他們認識到避孕、防疫、清潔水源的重要性，而周圍所有人又都是這么干的。

     如果你覺得這是愚昧，作者還舉了一個例子，在窮人的認知中，把藥直接打到血液最有效果——這個是不是讓我們覺得很熟悉？

     作者還提到窮人“重視治療輕預防”的問題——平時不注重檢查身體，拖成大病之后亂花大錢。好吧，我敢說，我們中很多人也是如此，只是窮人的理由是沒有錢，我們的理由是沒時間。
     這就是我們跟窮人的最大區別——當你的生活有基本的保障，你才有時間思考一些別的事，比如下面說到的教育。


     3/5 窮人為什么不愿投入教育反而喜歡多生孩子？

     一些我們看來是天經地義的東西，其實沒那么大的正當性。
     作者發現，窮人并不認為教育是一件很重要的事——很像我們上個世紀80年代盛行的“教育無用論”“搞原子彈的不如賣茶葉蛋的”——他們把教育看成是工作的機會成本，即，如果孩子現在能找到工作，就不上學了，如果沒有，上學又免費，還是上學吧。

     愚昧嗎？一點都不，這才是教育的本質。教育是一項長遠的投資，而且是對子女的投資，可能對自己而言并沒有任何收益，所以風險極大，只能作為無所事事的替代品。
     窮人教育的問題導致了另一個更嚴重的問題——“生育致貧”。

     窮人生孩子，是為了養老和防大病，可恰恰是因為沒有教育投入，孩子的未來能不能派上用場，是不確定的，解決的方法就是概率，就是多生——孩子多了，總有一個管用的。

     “超生游擊隊”跟“我們不愿多生”，都是各自生存條件下的理性選擇——窮人不愿意投入教育，所以要多生；我們重視教育，所以不需要多生，也沒錢多生。

     對社會而言有利的事，對下一代有利的事，對個人而言反而不利，所以，當不注重教育，生一堆孩子，成為窮人的理性選擇時，問題其實是出在國家和社會身上，窮人的教育天生是國家的義務，讓白領生孩子天生也需要國家補貼，這跟修橋鋪路一樣是政府該做的事。

     （
北大教授：中國教育徹底競爭化了是沒有出路的！）

     窮人的“有限理性”跟我們一樣，而在非理性的事情上，窮人跟我們也沒有什么區別。
     比如享受生活。


     4/5 我們對窮人最大的偏見

     在我們的認知中，窮人就是吃不飽穿不暖，整天為了生存而拼命的人，如果去幫助這樣的人，我們內心的崇高感會立刻爆棚。

     但這個一個錯誤的認知，每天0.99美元的收入，在那些貧困的國家是能買到一天所需的熱量的，他們并不會“吃不飽穿不暖”。
     所以如果我告訴你，你捐款幫助的人，并非是那些活不下去的人，窮人們同樣喜歡大屏電視、沉溺于手機游戲機、偏愛垃圾食品，用買藥的錢去看巫醫，甚至省吃儉用去賭錢，用政府補助的購物券買高檔化妝品，你會不會忽然覺得自己挺傻的。

     這可能是我們對窮人最大的偏見——他們的生活天生就應該很苦逼。

     作者發現，窮人會把有限的錢買零食、煙酒、飲料、垃圾食品這些既貴又沒營養，但口味很好的食物上；有些地區，就算很窮，他們也要買電視、DVD、游戲機等等娛樂用品。
     為什么呢？因為窮人跟我們一樣，跟中產階級和富人一樣，也有人的欲望。而且，正因為他們的生活太絕望了，更需要垃圾食物和短暫的娛樂時光來放松一下，“享受輕松生活一刻”。
     而且在中國還是一個社交需求，窮，也要有個基本的樣子，否則你在村里根本抬不起頭。

     即使是窮人的生活中，也有比吃飽更重要的東西。
     中國最好的例子是買彩票，大部分彩民都是低收入人群，在我們看來買彩票是“智商稅”，但在他們看來，兩塊錢買“一夜暴富”的希望，這是多么劃算啊！這跟白領拍領導一個馬屁，就覺得有了升職加薪的希望，有區別嗎？
     有人將窮人窮的原因總結為“缺乏自控力，缺少計劃性”，這里大家并沒有站在他們的處境里考慮一下，如果有了自控力會怎樣？

     也許，“即時行樂”一下，這才是窮人能活下來，而不至于被生活逼瘋的最大原因。


     5/5 窮人為什么窮？我們為什么平庸？

     作者介紹了一個慈善醫療團隊，承諾村民，如果接種免費疫苗，就可以得到2磅豆子和一套餐具，結果可想而知，疫苗接種率增長了7倍。
     很多人批評這種做法只是完成任務，并沒有讓窮人理解疫苗的作用，但作者很認可：幫助窮人一定要用窮人的認知資源，利用他們追求“即時回報”的思維習慣，同時讓窮人之間產生口碑傳播效應。

     消滅貧窮最大問題不是政府的福利和社會的慈善捐款不夠，而是這些錢沒有效率，大部分都被浪費了，因為我們不理解窮人的處境，不理解窮人思考的出發點。

     當然，反過來說，窮人之所以窮，還是因為他們無法跳出自己的處境，他們的理性還停留在窮人的認知資源和認知習慣中。

     這恰恰是我特別想給大家介紹這兩個諾獎獲得者的研究的原因——
     事實上，我們每個人的認知資源都是為了適應現狀而產生，我們的認知習慣又反過來禁錮了我們的思維模式。我們的認知面很寬嗎？我們很愿意接受認知之外的不那么有利的事實嗎？我們沒有自己的固執與偏見嗎？我們愿意放開心胸去接受未來的世界嗎？……
     理解窮人為什么窮，等于從另一個角度發現我們為什么平庸。

     作者：人神共奮

     （和珅，在賑災糧中偷偷摻沙子，還說災民不是人。得知原因后才知道錯怪了他!）


     鏈接：

     《談談全民科學素養報告~看出發展教育的意義》
     科學素養問題的重要價值和意義包括：
     （1）經濟價值。早在1918年英國自然科學與教育委員會就提出一個國家的科學教育程度直接影響其物質生產和經濟繁榮。教育經濟學家通過研究國家GDP與其公民知識水平測試表現之間的關系，指出一國的知識資本與其長期增長緊密相關。公民科學素養是培養科學技術及其他專業領域人才的基礎，為提供經濟發展的人力資本提供保障。
     （2）民主價值。一方面，包括空氣污染、清潔能源、氣候變化等一系列現代公共問題需要有具備科學知識和理性的公民參與，另一方面，社會公共資源，例如，空氣、海洋、國家公園、公共圖書館、健康衛生設施等，也需要具有科學精神和科學理念的公民共同參與和保護。公民科學素養工作是保障社會穩定和諧發展的重要基礎。
     （3）文化價值。在現代社會，科學行為逐漸成為理解世界的文化行為，使得人們對于世界的理解從平面化走向立體化。科學素養也成為文化素質的體現。
     （4）個人價值。科學素養能夠幫助個體公民應對社會生活中的各種問題和挑戰，促進社會和諧發展。在面對健康、衛生、能源、生活方式等一系列與個人生活息息相關的問題和決策時，科學的理念和知識能夠幫助個人和家庭做出合理的判斷和決策。

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     士人教育與匠人教育

第 2 樓 | 發帖：牛人 | 時間：2019/10/18 16:10:26

取消诺贝尔经济学奖的几个理由

     应该考虑一下：取消诺贝尔经济学奖，几个理由：

     1、尽管整合了哲学、统计学甚至社会学的各个方面，但是经济学与政治有着千丝万缕的联系。在这个领域，强有力的想法可以转化为公共政策工具。有时候，一些错误的经济学概念也可能变得危险。将经济学家提升到诺贝尔奖所能提供的声望和影响力的水平，存在一种内在的危险。

     2、经济学家哈耶克在诺贝尔奖获奖感言中警告说：将经济学与诺贝尔奖传统意义上的物理学等相提并论是错误的。诺贝尔奖给某一个人的这种权威，在自然科学部门，这没有问题。就经济学这门学科来讲，谁也不应该享有。自然科学家当中某一个人所发生的影响，主要是影响到理论和他的同行专家。但是，经济学家的影响关系重大，却是可以影响一些外行人士、甚至一般大众。

     3、经济学家往往是在建立了一种能够捕捉到一些重要洞见的经济模型后才获得诺贝尔奖。毫无疑问，这些都是有趣的贡献，但是我们不应该对任何一个经济模型抱有太多的信心。所有的经济模型在某种程度上都是错的；遵循不精确或不正确的模式会使社会误入歧途。现代经济学创始人亚当斯密说：权威“落到一个愚蠢和傲慢自大的人手中的时候是最危险的”。而诺贝尔奖更增添了这种愚蠢的感觉。

     4、在诺贝尔奖众多奖项中，经济学奖是一个例外——这是唯一为社会运转理论提供的奖项，也是唯一不在诺贝尔本人遗嘱中的奖项。这位100多年前的发明家甚至曾在一封信中说自己“满心憎恨商业”。

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