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世无英雄，竖子成名

發(fā)帖：zgzx1 | 2016/11/17 16:33:24 | 第 1 樓

世无英雄，竖子成名

     文 /歐陽君山

     專家們之所以連篇累牘，是因為在基本理論層面欠缺火候，說白了，原本就不真懂。正因為不真懂，今日悟一事，明日悟一理，后天又開悟，大后天還可能豁然開悟，才會華章一篇接一篇。其實呢？是在拿學術公器練筆！更有趣的是，專家學者們你推我搡，扭在一起，打成一團。外人旁觀覺十分熱鬧，甚至以為這是學術繁榮。其實呢？兩個字：胡鬧！
     ——2014題記


     多寫文章的四大發(fā)現

     曾有一段時間，不時接到問訊：君山，最近又寫什么新文章了？其實，就作為學者而言，我寫文章算少，老實講，不是什么江郎才盡，我完全可以寫很多文章，相對媒體上充斥的無數長篇短論，立意可能還不會俗。之所以很少去寫，既因為沒那份閑心兒，更重要的是我認為，至少在哲學社會科學上，不論哪個領域，能寫的基本文章實質上極其有限，因為基本理論應該是相對穩(wěn)定和簡單的。

     對那些經常華章翩翩的人，不包括純粹抒情或起居注之類的文藝作者，而主要指哲學社會科學領域的專家學者，我是抱有懷疑的，經常替他們想一個問題：哪有那么多話要放呢？能不能一次把事實說清楚、把道理擺明白呢？認真一點就那么難嗎？

     根據個人的觀察及思考，一個人之所以寫很多文章，尤其就同一領域或問題連篇累牘，除了純粹的標新立異之外，可能還因為四大發(fā)現：發(fā)現了新的事實，發(fā)現了新的角度，發(fā)現了新的稿費，發(fā)現了新的話語機會。后兩個發(fā)現是世俗的，咱們不考慮，也完全可以理解，現在要檢視的是：專家學者們?yōu)槭裁磿粩喟l(fā)現新的事實和新的角度？


     華章翩翩的深層原因：似懂非懂

     大家可能要認為這不以專家學者的意志為轉移，乃新的事實或角度客觀上就呈現了。這不算錯，但更重要的原因應該是在于：專家學者們之所以連篇累牘，是因為在基本理論層面欠缺火候，說白了，原本就不真懂！正因為不真懂，今日悟一事，明日悟一理，后天又開悟，大后天還可能豁然開悟，才華章一篇接一篇，其實是在拿學術公器練筆。

     某專家在三十步外，于是笑五十步外的學者，拿筆寫了篇文章；某學者在五十步外，于是笑七十步外的專家，打開電腦寫了篇文章；三十步外、五十步外、七十步外的專家學者，又都笑起百步外的學者專家來，各自操起鍵盤，各寫錦繡文章。就這樣，文章越寫越多，氛圍越來越濃，專家們你推我搡，扭在一起，打成一團。外人旁觀覺十分熱鬧，甚至以為這是學術繁榮。其實呢？兩個字：胡鬧！

     應該沒有冤枉好人，可以舉出一個明顯的例證，這就是樓市大爭論。將近十年來，樓市問題引發(fā)沸沸揚揚的大爭鳴，熱鬧的時候各大媒體都開辟專版討論，爭奇斗艷，唾沫橫飛，一大批知名專家和著名學者橫空出世，迄今也算高效的名人生產線，連國際大嘴巴也競相卷入中國樓市之爭。

     我本外行，一直到2007年初，雖然也偶爾翻看財經報刊，但宏觀經濟的版面是不留連的，很簡單，看不懂。但由于工作需要，不得不關注和思考宏觀經濟問題，并先后涉入對樓市與人民幣匯率之爭，也相繼論述自己的思考。如果要說感受，真應了一句話：不看不知道，一看嚇一跳！我們的專家學者爭得熱火朝天，但相關的基本概念也不明白，甚至連問題是什么也沒搞清楚，四個字：一派胡鬧！


     樓市大爭論的癥結：價格在限定系統內形成

     表現在樓市之爭上就是各方對價格是怎么形成的本質問題沒有搞明白，這也是既有經濟學沒有真正搞明白的地方。激于義憤，我于2007年初提筆撰寫《準確認清市場機制，真正確立市場信心：對樓市大爭論的梳理》，提出一系列基本觀點：1.均衡價格是在限定系統內達到的；2.均衡價格是限定系統內多數人通過購買力“投票”決定；3.泡沫就是脫離多數群眾；4.自由競爭是有范圍的，政府職責在于為自由競爭限定系統。并針對當時頗為流行的政府保障論提出：社會的需求是整體，只有一個市場，窮人需求不能夠通過市場解決的觀點似是而非，極其荒謬，置最基本的邏輯于不顧！

     核心就在第一條：價格是在限定系統內形成的。但這其實只是個常識，略舉一例，有個寶貝，成本在五塊錢，只要不低于五塊錢，就可以賣，但越高當然越好，誰不圖個多賺呢！于是拿到市場，面對著黑壓壓的購買者——這當然是假設的理想情況，第一個報價，一塊，不行；第二個報價，二塊，不成——第五個報價，五塊，嗯；第六個報價，六塊，還行——第N個報價，N塊，再看看……購買者不斷，報價越來越高，不知道他們有多少人，也不知道他們有多少錢。顯而易見，寶貝永遠賣不出去。要把寶貝賣出去，就是純粹玩投機和泡沫，也必須設定限度。或限定時間，如8小時內賣出，8小時內的最高出價者得之；或限定人群，如36人內賣出，36人中的最高出價者得之。

     房價之所以一路畸高，正因為沒有限定系統，特別是需求方陷入完全的無序購買狀態(tài)，從而被供給方所利用，幾成魚肉。基于這一點，在文章最后，我鄭重呼吁要在一“限”字上下功夫：當務之急是政府為樓市伸出“看得見”的限定系統的手，把一“限”字文章做好，限期開發(fā)，限期銷售，限壟斷，限房價，限房型，限面積，限外藉買房，限投機購房，限對象，限多購，限用途，限空置——把限定系統的工作做深刻，做細致，做全面，做到底！

     一家名不見經傳的雜志以記者訪談的形式對我這一思考作了比較詳細的介紹，但主流媒體還是沒有引起足夠的注意，一部分人懷疑，說什么限定系統是回到計劃狀態(tài)。但后來尤其當下的調控政策不正是在做限字功夫么？今后的樓市調控仍然是要繼續(xù)把限字功夫做細做足做全，甚至要盡快限空置。財經界的不少專家學者們天天在談自由和市場，有充分的證據可斷定，他們骨子里根本就不知道什么是自由，也根本不知道市場是什么，鸚鵡學舌而已。


     中國學者為什么不自我檢討

     這正是我很少寫文章的原因，就同一個問題，我追求不寫第二篇文章。事實上，就房地產問題，除了《準確認清市場機制，真正確立市場信心：對樓市大爭論的梳理》，再也沒有寫過第二篇，從基本層面講，也不可能再寫出第二篇，除非標新立異，或是發(fā)現新的稿費。二三年中，不少朋友與我交流相關看法，并敦促再發(fā)言立論，我都沒能再提起筆來。有朋友還進言：君山，你應該拿出你嬉笑怒罵的功夫，給那些專家學者們提提醒呀！這時候我的逍遙勁便上來了：“天又下雨，娘要嫁人，由他去吧！”

     這并非全盤否定，專家學者們的文章可能有某些角度的意義，但如果沒有基本層面甚至基礎概念的清明，寫更多的文章確實只是散布更多的云霧，越是華章翩翩，越是云遮霧罩，大幅拉升社會成本，正應了那句話：你不說我還清楚，你越說我越湖涂。某種程度講，在樓市問題上，老百姓不正是被專家學者們這樣糊弄著么？

     樓市問題讓我對學者專家們?yōu)槭裁慈A章翩翩有了切身的感受和認識，他們其實是在拿學術公器練筆，同時也無意中折騰了社會公利。雖然最終決策不是專家學者們作出的，但話語權無疑也是一種極其重要的公共權力。從這一點講，專家學者是應該擔責的，但幾乎沒有專家學者自我檢討過，這充分反映當前中國社會道德之淪喪墮落，近乎恬不知恥。向來對人注目致禮，但還是忍不住要對這些可愛的專家學者們發(fā)一句問，三個字：羞不羞？同時也希望專家學者們日后就公共問題發(fā)言立論，一定要力戒浮躁，沉著，沉著，再沉著，盡可能避免半桶水晃蕩。


     著述等身或是無知的現形

     多年前，一朋友約去拜訪某著述等身的專家，我連擺手。華章翩翩余都難以忍受，況著述等身乎？在我看來，著述等身根本不是什么高智的表現，而恰恰就是無知的現形。俗話說得好：“真?zhèn)饕痪湓挘俚廊f卷書。”正是在這一點上，個人喜歡孔子“述而不作”，更喜歡老子述亦不愿，《道德經》五千言只是應約之作，我想他們一定是把握到了大道至簡。

     當前，人類精神世界充斥無數的垃圾，就像今天的地球被無數的垃圾所充斥一樣，“上窮碧落下黃泉，一路茫茫皆污染”，凈土何有？多年前，一朋友曾發(fā)短信贈詩一首，深感其中的大氣魄是人類社會乃至整個生物圈的當務之急，錄以共饗：

     塵霧鎖大江，
     天地何蒼茫。
     待到金日出，
     萬里一掃光。


     《如何看待“澳大利亞問中國三個什么時候”的問題》

     《【對手】林毅夫與楊小凱、張維迎的學術交鋒》

     《林毅夫：我和張維迎在爭論什么？看林毅夫本人怎么說》

     《東方管理學：中國本土的理論創(chuàng)新》

第 2 樓 | 發(fā)帖：8848hr | 時間：2016/11/20 12:58:08

英雄，你行！

首先必须‘你行’，但还得要有‘人说你行’；而且‘说你行的人也必须行’。
所谓英雄惜英雄。

第 3 樓 | 發(fā)帖：牛人 | 時間：2016/11/25 12:50:33

内容市场竞争十分残酷，先想办法生存下去

     这个世界有各种类型、各种阶层的人、各种生存状态，所以一切都不值得讶异。
     “世无英雄，竖子成名”基本是全世界惯例。太正常了。

     这与当下做内容总体的糟糕局面也是不无关系的，面对新媒体冲击，市场竞争十分残酷，先想办法生存下去，再思考别的吧~~
     （理解马云的话、认识市场经济的缺陷!）

     为了争关注量\争市场\做销售，绝大部分媒体包括自媒体，都丧失了媒体人基本的准则，毫无底线！为了流量和广告，为了推广和营销，不少媒体不吝以夸张的标题、充满偏见的内容来吸引眼球。这些内容产品的火爆，某种程度上是因为它们具备这样的特性：迎合了不喜深度阅读、整天刷朋友圈的大多数人。

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