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      主題:鵝城的終極秘密,黃四郎的誅心利刃! 2021/1/14 13:03:18  
       牛人
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    1  
    鵝城的終極秘密,黃四郎的誅心利刃!
         第一部分:《鵝城最大的問題,在于有個黃四郎》
        
         黃四郎放在歷史上,也是有功績的,有貢獻的,人家也是鵝城元勛,背景深厚,放在中外各國,口碑都不差。這人說話又好聽,八面玲瓏自己摘光了鵝城的瓜,又說什么“黃臺之瓜,何堪再摘?”;既喊著“反暴力”,又要衙門“網開一面”。
        
         他號稱白手起家,靠著老婆和投機,做到了富可敵國,鵝城百姓本就愛富人,把富人當偶像,大家擁戴也是正常。哪怕他現在坐擁半座鵝城,住在價值七億的豪華碉樓里,風吹不著雨打不著,吃著火鍋唱著歌,把按揭款和稅 收到2050年去了,你也沒有辦法。
        
         黃四郎先生是個體面人,他不關心鵝城是誰的,也不關心鵝城是什么制度,更不關心鵝城人民的死活。他只希望自己能夠不斷賺錢,不斷摘瓜,自己還要能夠站在干岸上,干干凈凈,說著漂亮話。
        
         人們不會罵黃四郎,人們只會罵縣長,說縣長都是惡棍、流氓、貪官、無能、寄生蟲。卻不想想,這鵝城從來不是縣長說了算的地方,縣長的什么政策,沒有黃老爺點頭,其實是落實不下去的。
        
        
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         鵝城的土地、房產、商業、能源、通訊、傳媒、港口,都在以黃四郎為首十大鄉紳手上,普通人衣食住行吃喝拉撒,用的都是黃老爺家的,黃老爺想漲價就漲價,想故意囤積就囤積,想套現離場就套現離場。外面的土匪假張麻子都說了:“大家都是搶,沒啥區別,只不過我是明搶,黃老爺是風度翩翩地搶罷了。”
        
         鵝城大部分人是沒有正經房子住的,只能住鵝棚。難道鵝城沒有土地嗎?不是,鵝城的土地都做了度假森林、別墅花園、以及黃四郎打球的高爾夫球場。
        
         第一任縣長要給大家造房子,造好多好多的房子,但房子多了,房價自然就要下跌,黃四郎和鄉紳們不愿意房價下跌,就鼓動有房子沒房子的鵝城人都上街,讓縣長造不成房子。后來有一任縣長要填海造陸,多搞點土地出來,結果一群人有說這破壞生態環境。所以大家寧可住鵝棚,一家人擠20個平方的鵝棚,失去了工作能力的老人,只能住鐵絲網做的鵝籠,還得強作笑顏說:“一家人最重要是整整齊齊,做人最重要的是開心。”
        
         其實大家都是人,又不是鵝,住在鵝棚鵝籠里,怎么可能開心呢?不開心總得找個發泄口吧?他們可不敢沖黃老爺的碉樓,因為碉樓的保安是真敢打人的,他們只敢沖縣長張麻子的縣衙,因為縣衙的警察們是不會還手的。
        
         黃四郎的走狗記者媒體們,顛倒是非操縱輿論乃是一絕,他們可以煽動民眾情緒,顛倒黑白,把普通人的痛苦,都歸結到縣長和普通公務員身上去,甚至要逼得你剖腹自證清白。
        
         ……
        
        
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         延伸閱讀:
        
         讓子彈飛,你肯定沒有看懂!
        
         8小時工作制的來源?美資本家榨取工人勞動1866年引發巨大暴亂!
        
         鄭永年:信息技術讓大多數人變得越來越愚蠢,任憑操縱!
        
         周為民教授他否定計劃經濟的理由能否成立?
        
         解析:中國為什么要買美國國債?
    2021/1/14 13:03:18
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       牛人
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    鵝城的終極秘密,黃四郎的誅心利刃!
         
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         第二部分:《馬克思的剩余價值理論有瑕疵》
        
         馬克思說:資本家靠剝削工人的剩余價值產生財富。
         簡單來說,就是:我是一個工人到工廠去打工,我實際創造了10元的財富,但是只拿到了5元的工資,資本家剝削了5元。
        
         但是,馬克思的理論存在重大的瑕疵(編者覺得不是瑕疵,而是一個事物站在兩個角度看)
        
        
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         資本家可以剝削工人的剩余價值;
         工人同樣可以剝削資本家的價值;
         比如:
         如果我完全自己干(比如做家具)我用小農化的自家作坊生產模式,一個月能做2個沙發,掙2000塊錢;
        
         但是我如果給資本家打工,借助資本組織起來的機器化生產、采購系統,我一個月可以做10個沙發,掙4000塊錢;雖然資本家也從中掙了6000塊錢,但是,這本是一個雙贏的游戲。
        
         再比如研究技術,我一個人干,我只能在封閉的環境里琢磨;如果我給資本家打工,我可以利用資本組織的實驗室、測試體系,讓研究的效率成倍的提升,并在一個開放的環境里和同事交流,有更多的學習機會;
        
         同樣的,如果我是銷售人員或市場人員,我可以借助資本的品牌、渠道,進行學習和實踐自己的想法,并發展自己的人脈;
        
         所以,至少在今天,馬克思的剩余價值理論是存在重大問題與瑕疵的,無數人希望被資本尤其是大廠剝削,是希望獲得資本的平臺優勢得到雙贏;
        
         很多人在資本家組織的平臺上積累自己的技術、人脈、經驗達到一定的程度后自己創業,獲得了成功;
        
         也有很多人認為自己被資本家剝削,離開資本組織的平臺,結果真的發生了資本家們說的:離開了平臺,你什么也不是。然后很快被人替代和遺忘。
        
         在一個理論的狀態下,資本是沒有善惡之分的,是組織生產的社會力量,也不會存在剝削。單以剩余價值理論看資本,很多現象是不能解釋的。
        
        
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         供需關系才是最經典的經濟學原理。
        
         資本是買方市場,勞動力是賣方市場;
         無論是從事財務、咨詢、技術、銷售的任何崗位,都屬于賣方市場;
         當這個市場處于均衡狀態的時候,就不大可能存在資本對勞動者的剝削。
        
         我們假設這樣一個環境:全國只有你一個人懂網絡后臺搭建技術,資本家要搭建一個網站,有了這個網站,資本可以一年賺100萬,可是除了你沒人再會這項技術,你大可以向資本家開價年薪80萬;
        
         資本不答應,他一分錢都賺不到;
         資本答應了,他至少可以賺20萬;
        
         這種案例,曾經在10多年前的廣東出現過,我們親眼看到勞動力市場的招工人員對打工人是求爺爺告奶奶,承諾各種環境與福利,只為招到工人,讓生產線不停工。
        
         外地來的長途汽車停下來,招工的HR工作人員殷切的飛奔上去,向打工人誠懇的介紹自己工廠的福利與薪酬,如果打工人愿意去打工,招工工作人員笑得嘴都合不攏。這個是“用工荒”,是十多年前快速發展城市(廣州深圳珠海浙江…)很普遍的現象。
        
         在這種狀態下,我們說存在剝削有點不厚道。更沒有資本家敢克扣工人工資,否則名聲傳出去,他再也招不到工人了,馬上面臨停產的危險。
        
         這個時候,資本根本不敢說:你不干一堆人搶著干。而是打工人說:此處不留爺自有留爺處!
        
         其實這個道理很好理解,舉個不倫不類的例子,就像二戰后的蘇聯,男女比例接近1:3 這個時候,女方能要到彩禮嗎?試試看!
        
         但是今天,資本可以讓這種供需狀態再也不出現了。
    2021/1/14 13:24:32
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       牛人
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    鵝城的終極秘密,黃四郎的誅心利刃!
         
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         第三部分:《資本的終極秘密》
        
         資本用各種手段,營造了勞動力過剩的假象,因為只有在勞動力過剩的狀態下,資本才可以理直氣壯的說:你不干?你不干一堆人搶著干。你不加班?有的是人愿意加班。
        
         我們假設一個鵝城只有一個做電商叫「四十大盜」的公司101個人,1個資本家黃四郎+100個技術人員,資本家遵守勞動法,100個技術人員每天工作8小時,每周工作5天,工人每個月掙50塊,資本家每個月掙150塊。
        
         這個時候的鵝城充分就業,人人有消費能力,貧富懸殊不大。
        
         100個人的工作剛好適當,多一個不多,少一個不少,是理想的和諧狀態。
        
         突然有一個天,資本對50個工人說,你們每天多工作一點吧,可以多掙點一個月拿75塊,年輕人不拼,什么時候拼。
        
         50個工人同意了,結果另外的50個工人被掃地出門。
        
         于是現在的狀態是:
        
         50個工人每個月掙75塊,資本家每個月支付薪酬從50x100,變成75x50,少支出1250。
        
         50個人沒有了工作,沒有任何消費能力。
        
         黃老板的收入一下子翻了近10翻,黃四郎是有良心的,他拿出了100增加產品競爭力,又拿出100做公益在工廠門口搭了個粥鋪,外面不是有50個要飯的嗎,黃老板每天早上在粥鋪做慈善,給失業工人發粥,白給的!
        
         失業工人感激涕零,人人都說黃老板是大善人,先富不忘后富,是鵝城的希望。
        
         這個時候,資本擁有了一項無與倫比的優勢,他打破了之前的和諧平衡,營造了勞動力過剩的假象。
        
         這個時候,資本才擁有了溢價(議價)的能力,失業的工人別說掙75塊,掙30塊他們都愿意來干,別說干10個小時,干12個小時甚至16小時,他們也干,否則沒飯吃。
        
         所以,正是在這樣的狀態下,資本可以開啟無限剝削模式。
        
         資本在這個時候完全可以對工人說:你看,你不干活,一群人搶著干,我這么做都是為了你好,年輕人不拼,什么時候拼?你努力工作,這是你的福報啊!
        
         打工人聽了,對老板感恩戴德,資本定的工作時間是12個小時,現在資本家沒有說讓他們更長時間的工作,但是在資本營造的勞動力過剩的恐慌狀態下,打工人怕自己被裁員,主動工作15個小時,而且逢人就說自家的資本家好。資本如果不給自己機會,自己早被掃地出門了,畢竟工廠外面還有50個人在要飯呢。
        
         于是無論是失業的還是就業的,人人都說黃老板好。
        
        
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         深度好文:
         《天道忌盈——為什么中國要馴服資本?》第4樓
         現代國家困局的根源,就在于資本和權力兩大力量體系,不僅罔顧真理的邏輯,比如破壞環境,損害公平,而且也侵犯了第三大邏輯體系,踐踏了人心!
         未來的治理改革必然要求制約權力和資本——將權力關在籠子里,也將資本限定在市場中。
         市場并非萬能,就必然有邊界,
         市場有邊界,資本就必須有邊界!
         多年來,全球各國均過度放任資本,導致亂象橫生,
         貧富懸殊,導致種種社會問題。
         拜金主義,也導致了人的靈性的萎縮。
         “寧愿在寶馬車里哭,也不在自行車后笑”。這句看似精明的市儈庸俗之語,卻體現了最大的愚蠢:快樂不值錢。快樂到底值多少錢?
         ……
         市場邊界,只能限在經濟領域,而資本竟敢于侵蝕“性與靈”的領域,是既張狂,也無知。因為“快樂”屬于性靈的領域,快樂的價值,人類還沒有能力用經濟計算。人類還沒有達到這個智慧的高度,但是卻不代表快樂和歡笑沒有價值。
         ……
         笑值多少錢?一輛寶馬到底能不能值得換?
         這不是市場有能力回答的問題,也不是資本有能力抵達的領域。
         然而,很多人確實已找不出、也感受不到生活里還有比去追求金錢和權勢而努力,更高級的樂趣!
         資本與權力的結盟,對于社會的危害則更大。
         ……閱讀全文:《天道忌盈——為什么中國要馴服資本?》第4樓
    2021/1/14 14:01:15
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    4  
    第四部分:《黃老板的誅心利刃》
         以上是一個極其微縮的模型,這個鵝城只有101人。
         我們現在放大這個模型,真實的鵝城有100家工廠,黃老板的「四十大盜」公司這樣干了,馬上就具有了無與倫比的競爭優勢,碾壓所有其它競爭企業。
        
         另外一家電商公司叫「搶多多」,老板是黃世仁,黃四郎把自己都逼得沒活路了,急了眼,于是要求:每個員工必須每個月工作360小時,否則就是工作不飽和,不但沒有高薪,還要開除!因為會帶壞了公司節奏!
        
         有了「四十大盜」公司失業工人的前車之鑒,所有的「搶多多」員工都不敢怠慢,上了發條一樣死命的干活。
        
         于是:
        
         黃世仁要996,黃四郎就要997;
         黃四郎要997,黃世仁就要9107;
         黃世仁要9107,黃四郎就限制員工上廁所;
         黃四郎要限制員工上廁所,黃世仁就讓員工住公司;
         .......
        
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         終于,黃四郎的員工猝死了,黃四郎說:這不是我的錯,是黃世仁先這么干的,我不這么干,我就被黃世仁干死了,猝死的就是我!
        
         終于,黃世仁的員工跳樓了,黃世仁說:我不這么干,黃四郎也會這么干的,黃四郎這么干了,我的公司就倒閉了,我的員工就失業了,我是為了大家好,這是大家的福報!
         ……
        
         其它的資本都傻了眼,他們本來想遵紀守法良性競爭,但是黃老板已然成了社會名流、成了鵝城縣長坐上貴賓、成了有情懷的企業家、有追求的資本就要多學黃老板……價值觀理念普遍這樣了,節奏跟不上的老板和公司,給碾壓倒閉了!
        
        
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         而黃老板他們的意志無比的堅定,
         他們為員工謀福利的初心從未改變,
         黃世仁說:我一天才睡4個小時,我都是為了大家好!
        
         終于,一天天過去了,其他的工廠都被黃老板們擠死了,雙黃老板們的工廠成為了超級大廠,黃世仁和黃四郎,常年占據財富榜頭部。
        
         黃世仁說過:我對錢沒有感覺,錢都是大家的,四十大盜是屬于鵝城的。
         所以,黃世仁每年拿出0.01%的收益做公益,這個錢比很多人一輩子的錢都多,人人都說黃世仁好。
        
         而工人們呢,一半的工人失業,一半的工人瘋狂干活。
        
         而鵝城呢?
         鵝城原來有100100人,原來是人人工作,人人納稅,人人消費,經濟繁榮,社會和諧。
        
         現在呢?
         鵝城的稅有兩部分,一部分是個人所得稅,可是現在一半人失業(或收入很低不夠交稅起點)自然就稅收少了一半;
        
         但黃老板的工廠并沒有開出鵝城,他們的產品并沒有在鵝城外大勢銷售,他們也沒心思去搶占別的市場,而全在內卷。
        
         所以工廠的總產能并未提升,稅收也沒有增加,無外乎原來是100個工廠的稅收,現在變成了2個壟斷大廠的稅收。
        
         而更要命的是,50050人失業,他們原來總要消費還能帶動其他產業,現在啥都不敢買,就等黃老爺施舍,整個經濟萎縮了一半,鵝城的稅收越來越少。
        
         但是沒關系,黃老板說了:我的錢都是大家的。所以他在做好人,拿錢出來做慈善,大家都感恩戴德的管他叫爸爸。原來100個資本的影響力變成了2個資本的影響力,加上他們獻愛心,他們的形象無比高大。
        
         而更要命的是,原來工廠的產品是滿足100100人的產能,現在只有50050人有消費能力,工廠開始裁員。工廠越裁員,消費能力越不足,工廠越裁員消費能力越不足.....
        
         鵝城的稅收越少......
        
         而剩下積極工作的員工越對黃老板感恩戴德;
        
         沒工作的人越認為黃老板是爸爸,因為黃老板不僅在做慈善、還在借錢給他們花、還告訴大家來我這買東西更便宜……
        
         這就是黃四郎的終極秘密!
        
         在黃老板和員工的拼命下,鵝城的業務在某個時段快速發展,加上黃老板動不動就做慈善,大家都說:沒有黃老板的努力,就不會有鵝城的今天。
        
         我想說:我爸爸是農民,他是種大米的,我爸爸不種大米,全國人民都會沒米吃餓死。你們憑啥叫黃老板爸爸,你們不應該管我爸爸叫爺爺嗎?
        
         沒我爸爸都餓死了,沒黃老板就是不能上網買東西了。誰的貢獻大?
        
         真相只有一個,就是種大米的難道就我爸爸一個人?
         同理,誰給黃老板的唯一許可證,只許他做電商不許別人做?
         是的,沒人給他許可證,但是今天,他有能力壟斷~真不讓別人做了。
        
        
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         真相是什么:
        
         第一、鵝城已經持續投入了30年的基礎建設,加上鵝城龐大的人口基數,電商一定會發展起來,但可能不是黃老板的四十大盜公司,沒有黃老板的福報,至少不會就1-2個黃老板;
        
         第二、鵝城電商發展,本來需要100萬人的勞動才能達到這樣的程度,而現在直接被干掉了一半,失掉了一半的經濟動力,在高失業率下形成惡性循環;
        
         第三、沒有黃老板的福報,鵝城的電商會有序競爭發展,但是黃老板一定不能成為首富;
        
         這個游戲,本不是這樣。企業家應該是光榮的,他們組織了生產,提高了就業率,創造了財富,提升了科技能力,繁榮了鵝城經濟,更優秀的企業代表鵝城出航,贏得榮譽,造福人類。
        
         但都被黃四郎做壞了規矩。
        
        
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         【編者按】這篇文章是轉自“壞土豆不哭”,給我們提供了一個視角。但是,也同樣有問題!
         作者沒有看到當今的“技術革命”正在深刻改變社會,
         從我們遠古時代、鐵器工具農業革命、蒸汽機帶來工業革命、電力帶來自動化革命……現在是信息技術+大數據+人工智能,每一次進步,都離不開科技的發展。但是,每次科技的發展都對人類社會的組織提出了巨大的挑戰。
        
         在工業革命、自動化革命,基礎上,正在到來的人工智能革命本所謂第四次工業革命,挑戰會超過以往任何一次。
        
         人工最終是要被替代的,以前是替代體力,這次要替代腦力。從技術發展來講,這是非常重要的一個飛躍。生產力飛躍發展,人類可以不勞動,人的意義何在?社會的組織形式如何調整?生產關系與分配制度,如何適應?
        
         重點推薦:人工智能技術革命-南寧少年群毆事件-香港廢青暴亂
        
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         宋志平:我們的分配機制出了問題!
        
         2019經濟寒冬下的眾生相
        
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    2021/1/14 14:55:09
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    5  
    《美國陷阱》
         
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    2021/1/29 15:46:24
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    《讓子彈飛》的結尾很有意思
         階級斗爭與工匠精神……
        
        
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         為什么屠龍少年,終究要成惡龍?
        
         《讓子彈飛》的結尾很有意思。
        
         黃四郎快要領盒飯的時候,老三告訴張麻子:“大哥,我們準備去上海了......您腿腳都不利落了,我們就不跟你回山里了。”
         張麻子不理解:“你跟我在一起不高興嗎?”
         “高興,但是有點不輕松。”
         最后,迎面駛來的列車里飄來老三的聲音:“上海就是浦東,浦東就是上海。”
         張麻子騎著白馬,使勁追啊追,可只能聞到馬拉列車揚起的塵土。
         而在電影開頭,這輛車是湯師爺的專列。
        
         他們坐在車里吃著火鍋唱著歌,準備上任縣長拉攏豪紳巧立名目,豪紳的錢如數奉還,窮鬼的錢和黃四郎三七分賬。
        
         現在張麻子的兄弟坐在車里,變成新縣長,要去上海浦東和新黃四郎三七分賬,再也不愿意回山里了。也就是說,老三和兄弟們,變成當初誓死要打倒的人,這個轉變過程很順利,大家絲毫沒有心理壓力。
        
         當然,他們不是偶然的。
        
         雄霸鵝城的黃四郎,曾經是辛亥革命的英雄,不僅知道珍藏版地雷炸在哪里,還收藏了另一顆漂亮的地雷。
        
         當年的浴血奮戰,讓黃四郎延續了祖上的榮光,也躲過改朝換代的清算。
        
         雖然黃四郎是混進革命隊伍的投機者,但對于清朝而言,他就是屠龍的少年。
        
         可就是這個屠龍少年,功成名就之后,搖身一變成為作惡多端的鵝城霸主,和歷任縣長一起把鵝城的稅都收到90年后了。
        
         甚至再往前推。
        
         明朝的朱元璋崛起于草莽,算是不忘初心的屠龍少年吧,然而朱元璋的子孫端坐在紫禁城,成了和江南黃四郎三七分賬的縣長,硬生生把陜北的李自成逼反了。
        
         美國做土肥圓的時候,被歐洲列強鄙視,一旦二戰結束坐上龍椅,馬上轉型成欺壓世界人民的惡龍。
        
         蘇聯是第一個社會主義國家,屬于要屠掉歐洲惡龍的少年,他們的理想讓無數理想主義者熱血沸騰,可蘇聯強大之后,卻變成建立霸權的社會帝國主義。
        
         類似的事情多不勝數。
        
         我不禁有個疑問: 是不是屠龍少年的最終命運,就是變成當初要屠掉的惡龍?
        
         為了說清楚這個問題,我們不妨以《讓子彈飛》為例子,聊聊屠龍少年和惡龍的變化過程。
        
         最近幾年,《讓子彈飛》給大家玩壞了。
        
         所以這篇文章不參雜任何預設立場,純粹就事論事,請各位九筒大哥高抬貴手。
        
        
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         我們要明白的第一個問題:什么是屠龍少年?
        
         這個問題的關鍵就在“少年”二字。
        
         既然是少年,便代表著年輕朝氣有活力,看到垃圾桶都要踹兩腳,和姑娘拉拉手都要硬半小時,渾身有用不完的精力。
        
         他們敢做事又不怕事,腦子里想的是把江山踩在腳下。對他們來說,省長不干人事都要板磚撂倒,縣長算個鳥,至于黃四郎不過是鄉間土包子而已。
        
         這世間最美好的東西,少年都有,唯獨沒有錢、權、地位、名利、美色等等身外之物。
        
         于是,少年便要去爭取。
        
         電影里的麻匪,除了張麻子以外全是年輕人,而且是窮的叮當響的年輕人,剛進城就感嘆“城里的女人真白啊。”
        
         可見少年們沒見過什么世面。
        
         而且敢上山當麻匪,說明他們都不是富貴人家,要不然沒必要把腦袋別在褲腰帶上,做殺頭的無本生意。
        
         所以他們都是敢闖敢干的人,想用自己的拼搏奮斗,換來遠在天邊的榮華富貴,實現出人頭地的夢想。
        
         當然,我們一定要承認人性的高貴。
        
         只要劫富濟貧、為國為民的大旗豎起來,往往會讓無數人熱血沸騰,因為沒人能拒絕有史以來最正義的事業。
        
         比如水泊梁山的“替天行道”大旗,讓多少人心甘情愿的聚集在旗下,又有多少人愿意為了這四個字放棄生命。
        
         比如元末和清末,僅僅“驅除韃虜恢復中華”八個字,就推倒橫掃天下的蒙古和滿洲帝國。
        
         麻匪也一樣。
        
         現實利益和人性高貴結合在一起,讓麻匪爆發出強大的戰斗力,僅僅七個人就能讓方圓數十里聞風喪膽。
        
         兄弟們跟著張麻子赴任鵝城,發現黃四郎的碉樓里,有數不盡的金銀財寶和漂亮女人。
        
         為了滿足欲望,他們必須要進碉樓殺四郎,甚至都不用殺黃四郎,只要能三七分賬拿到錢,就可以離開鵝城一走了之。
        
         少年屌絲向老年惡龍要利益的過程,便是屠龍。
        
         大要大屠小要小屠,僅此而已。
        
         只要想有所作為,必然要做屠龍少年。
        
         后浪不把前浪拍在沙灘上,永遠出不了頭。
        
        
        
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         少年屠掉惡龍之后的第二個問題:以后怎么辦?
        
         他們很迷茫。
        
         或許老三等兄弟攻入碉樓之后,就想到這個問題,碉樓攻下來了,名利財富都有了,以后怎么辦?
        
         放棄到手的利益回山里,還是住在碉樓里做新的黃四郎?
        
         如果要回山里,把金銀財寶和美女分給窮鬼,那不是暴殄天物么,再說,窮鬼也不見得會感恩啊。
        
         與其如此,不如哥們也順手撈點,不枉費打碉樓付出的心血。
        
         但碉樓是住不進去了。
        
         張麻子勾起鵝城百姓的怒火,讓鵝城百姓打心底覺得,碉樓不是好東西,住在里面的黃四郎更不是玩意。
        
         誰要是敢住進碉樓冒充黃四郎,絕對是給鵝城百姓上眼藥,沒等睡個安穩覺就被拖出來斬首了。
        
         所以碉樓一定不能住。
        
         不過,浦東是個好地方。
        
         于是老三等兄弟帶著大包小包,騎自行車改換馬拉列車,吃著火鍋唱著歌去了浦東,順便替二哥娶了花姐。
        
         其實碉樓和浦東沒什么區別,只要擁有錢權、財富和名利,在下一代少年眼中,他們就是必須要屠掉的惡龍。
        
         因為資源是有限的,前浪占了后浪就沒有,后浪占了后后浪就沒有。
        
         永遠有惡龍趴在利益上睡覺,永遠有不甘于人下的少年,就像沒有人永遠年輕,但永遠有人正年輕。
        
         “以后該怎么辦”其實不是問題。
        
         對于大多數屠龍少年來說,做出正確的選擇很簡單,那就是有利于自己的選擇。
        
         屠龍者終成惡龍是解不開的宿命。
        
         張麻子那種愿意放棄一切利益,重新回到山里當麻匪的人,實在太少了,億萬人里都挑不出來一個。
        
         所以張麻子是圣人,但圣人之所以是圣人,就因為太稀少了,根本不具備普遍性,所以鵝城百姓才懷念張麻子。
        
         歷代百姓對清官念念不忘,不就是因為清官少嘛,唯有少才貴。
        
         老三等兄弟不愿意跟著張麻子回山里,就是不想當圣人。
        
         畢竟屠了無數條惡龍,給窮人發了數不清的錢,但個人的欲望遲遲得不到滿足,現在張麻子已經腿腳不利落了,再等下去,老三和兄弟們也腿腳不利落了。
        
         他們不禁惆悵:“啥時候才能變成惡龍啊,我們都等不及了。”
        
         于是兄弟們去了浦東,張麻子回了山里。
        
         或許在碉樓陷落,鵝城百姓哄搶物資的一刻,他們已經明白,以后到底該怎么辦了。
        
         從這個角度來說。
        
         張麻子是偶然,老三才是常態。
        
        
        
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         第三個問題是在浦東出現的:如何做一條合格的惡龍?
        
         這個問題電影里沒說,但我們可以根據黃四郎的歷史經驗,合理推測一下。
        
         湯師爺告訴張麻子:“夫妻最要緊的是恩愛,縣長最要緊的是忍耐。”
        
         屠龍的初衷是灑向人間都是愛,可一旦成為惡龍,首先面臨下一批屠龍少年的攻勢。
        
         所以當惡龍最要緊的是守住利益,同時對趕來的屠龍少年示以恩愛,自己在名利龍窟里保持忍耐。
        
         老三等兄弟一定會美化屠龍的過程和目的,并且花點小錢,收買一批武智沖、胡萬等小弟為自己服務。
        
         武智沖和胡萬可以是看家護院的打手,也可以是搖唇鼓舌的媒體,他們會給老三等兄弟精心打造最神圣的光環,讓他們看起來不可褻瀆。
        
         要不然,怎么能證明自己是天選之龍呢?
        
         類似于這樣:
         掌握話語權只是第一步。
         第二步是阻斷屠龍少年的來路。
        
        
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         老三和兄弟們,一定會在浦東打造更加恢弘的新碉樓,隨著時間推移,以新碉樓為中心的秩序逐漸建立起來。
        
         在這個秩序中,新碉樓處于食物鏈的最上游,掌握著整個浦東的利益分配,新碉樓里給多少,下游才能拿到多少。
        
         為了讓新碉樓的利益最大化,分出去的利益一定是最少的,最好夠維持生活就行,至于其他就不要想了。
        
         而真正說了算的是老三和兄弟們。
        
         這玩意叫做:資本壟斷。
        
         至于具體案例么,在國內是福報論,在國際是美國的鑄幣稅。
        
         資本壟斷建立起利益護城河,第三步就要給想屠龍的少年灌雞湯。
        
         什么能力之外的資本等于零、什么安于現狀不要想入非非、什么你們是垮掉的一代別折騰了、什么比你優秀的人比你還努力……
        
         美國則對第三世界國家說:民主是你們最好的制度;你們是環境保護最好的國家……
        
         只有打斷屠龍少年的脊梁骨,新碉樓才能高枕無憂。
        
         很多少年信了。
        
         他們放下屠龍刀,轉身回到破舊的草房,想想新碉樓里傳出來的話:“好像蠻有道理的誒,要不就算了吧,歲月靜好~生活真美妙啊。”
        
         嗯,屠龍少年信了,新碉樓就贏了。于是黃四郎家族傳承5代家業、兩大家族子弟摟著銀子和槍桿打麻將、賣涼粉的永遠是賣涼粉的。
        
         可以想見的未來,老三等兄弟的子女,也將繼承父輩的衣缽。
        
         張麻子要是看到這些事,能氣的從山里回來:
        
         “你們裝模做樣戴我的九筒干嘛?”
        
        
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         大家看到這里就知道,“屠龍者終成惡龍”是必然發生的事情,這玩意是人性,誰都改不了。
        
         不論創業者的初心多么美好,只要進入碉樓成為既得利益者,都會轉型為守護利益的惡龍。
        
         大到明朝、蘇聯和美國,中到阿里、騰訊和百度,小到事業有成的中產......都是一樣的。
        
         能永遠灑向人家都是愛的張麻子,只會曇花一現,然后被老三們拋棄。
        
         他孤獨的騎著白馬,慢慢走向山里,看著車里的兄弟吃著火鍋唱著歌,聽著老三說浦東就是上海,上海就是浦東。
        
         他想改變這一切,卻絲毫沒有辦法。
        
         而且既得利益的惡龍和屠龍少年,對張麻子的評價是不一樣的。
        
         那些成為既得利益者的惡龍,永遠在抹黑張麻子,他們不愿意相信土匪的名字叫牧之,他們寧愿相信他的臉上長著麻子,他們更愿意相信他和花姐有很多不清不楚的事情。
        
         那些年輕的屠龍少年,越來越感覺到,即便手提屠龍刀也闖不到碉樓門口,即便996也得不到更多利益分配,即便窮盡一生也買不起鵝城和浦東的房子。
        
         他們開始懷念張麻子,希望張麻子能夠回來,帶他們再打一次碉樓。
        
         不是少年有反骨,他們只不過在上一代人。
        
         張麻子永遠是屠龍少年的導師,永遠是惡龍的敵人。
        
         用他自己的話說就是:今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來。
    2021/8/24 13:39:15
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    7  
    六子,你到底吃了幾碗粉?
         
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         胡萬怒斥老六:吃了兩碗粉卻只給一碗的錢,老六你欺行霸市。
        
         年輕氣盛的老六辯駁:“放屁,我就吃了一碗的粉,當然只給他一碗的錢。”
        
         勢單力薄的小販在胡萬、武舉人的威逼下,只能說:好像吃了兩碗。
        
         老六百口莫辯,氣地把身上所有的錢全拿出來展示,意思是我不差這點錢!
        
         胡萬當然知道他不差錢,差的是冷靜,他再煽風點火地激怒:“喲,有錢不給,你吃了兩碗粉卻只給一碗的錢,不是欺負老實人嘛?”
        
         在被眾人包圍的道德絕境下,老六拿刀剖開自己的肚子,取出肚中的米粉證明:剛好只有一碗啊!
        
         眾人見狀直接走散,只有他端著一碗血淋淋的粉,含著淚,在“只有一碗啊!”的哀求中冤屈而死。
        
         一句話,他吃了幾碗粉根本不重要,重要的是他們想剖開你的肚子!
        
         對應到現實輿論環境中,最近BCI及其背后主導,為抵制新疆棉花、打擊中國貿易,平白造出涉疆謠言這一出。
        
         世界衛生組織公布新冠病毒溯源報告后,白宮對結果視而不見,要求展開第二階段調查,則是另一個正好送上來的新例證。
        
        
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    2021/8/24 14:19:06
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    8  
    恒大許家印的罪與罰!豪紳的錢如數奉還,百姓的錢三七分成
         
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         恒大財富高管的這次提前兌付(假如新聞屬實),
         行為讓人想起《讓子彈飛》湯師爺說的:豪紳的錢如數奉還~百姓的錢三七分成。
        
         消息的爆出~堪比《讓》武智沖那句:“黃四郎被抓了!”大家這時候只想沖進碉樓里搶回自己的東西,誰還顧黃老爺的死活啊~~
        
        
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         怎么看《胡錫進VS李光滿:中國正在發生深刻的革命?》
        
         只有懂了政府對資本的真正態度,才能看懂長期趨勢!
    2021/9/16 12:57:49
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