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主題：網友點評NBA火箭隊總經理莫雷涉港不當言論所謂“言論自由”

2019/10/8 17:12:06

牛人

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第 1 樓

網友點評NBA火箭隊總經理莫雷涉港不當言論所謂“言論自由”

     休斯頓火箭隊總經理莫雷，10月5日正隨隊在東京，逞能針對香港事態發了一條推特，上傳了一張“為自由而戰，與香港站在一起”的照片。

     中國網友點評：

     1、這次損失最大的是騰訊和虎撲，前者15億美金簽了五年的轉播權，現在停播真的肉疼，繼續播就算政府不禁，輿論壓力也扛不住。虎撲的流量基本上就靠nba，如果全面封殺NBA，虎撲就是生不如死。nba在中國深耕多年，上下游產業養活了多少人，這一下都要被卷進歷史洪流里……


     2、這已經不是單純的籃球了，超出了籃球的范圍。從莫雷死活不道歉就是征兆，我們的訴求很簡單，你可以言論自由，但是你侮辱了我們，你必須道歉，一個道歉可能會挽回數億元的損失，然而他沒有，我不知道背后有多少勢力在支持他。籃球是無辜的，愛籃球的人也是無辜的，但是如果籃球參雜了別的臟東西，寧可暫且拋棄。


     3、莫雷蠢嗎？他是nba最成功的經理之一，一個精明的生意人，他和蠢字不沾邊。他刪除了推文但拒絕道歉，一定考慮到了種種后果，事關錢袋子，他比任何人考慮的應該都多。有個流行段子“成年人的世界不談對錯、只談利弊”，他獲的利遠比損失大，這才符合他的行為準則。


     4、莫雷早在姚明火箭時期，就有競選市長的想法，這次算是利用球隊和聯盟，來達成自己的政治投機。目前來看還挺成功，同時獲得兩黨不少議員的力挺，這也不簡單。倒霉、損失的事誰自不必說。中美關系的中長期走向~這個事件是一個視角。估計莫雷會辭職然后從政。


     5、不知道協議的具體條款，像這種情況，騰訊和虎撲、以及中國贊助商，可以索賠不？再加上中國央視發表聲明~立即暫停NBA賽事轉播，這一下就失去不少觀眾，廣告傳播效益就打了折扣，其他國家的贊助商，可以索賠不？做生意不容易，你管得了自己，管不了合作伙伴。以后這種跨國合作，不可抗因素都得寫進合同。


     6、實質上，這是兩種文化、兩種價值觀之間的沖突，極難調和，如果沒有莫雷們的引線，或許nba繼續在中國悶聲發大財。大部分美國人其實并不關心香港問題（所謂歷史、所謂真相），他們關注的核心是言論自由（表象），而大陸官家則不關心言論自由問題，核心是香港問題是主權政治問題~豈容瞎說。


     7、火箭隊可是NBA強隊，新賽季他們是有實力競爭總冠軍的，如果火箭隊晉級了西部決賽甚至總決賽，難道所有火箭隊的比賽中國都不轉播了？但要明白這樣一個事實，畢竟NBA球迷只占中國人的很少一部分，其中火箭隊球迷在中國的NBA球迷中只占很少一部分。對火箭隊來講，“塞翁失馬，焉知非福。”這一事件讓火箭隊在全球的知名度和影響力非常正面地（打著言論自由，除了大陸~有幾個國家的人有興趣了解香港歷史和真相？）獲得了極大的提升，而且沒有花一分錢的廣告費，全球的各大媒體都在報導，從這一點來看，莫雷很狡猾。難怪在NBA，人們公認莫雷是最好的總經理之一。


     8、看不明白，莫雷的話安排“公知”或媒體，批評一下就好，有必要耗費太多資源懟一個經理人？關鍵是香港不能再亂下去了，而特區政府似乎無力控制局勢！


     9、服務貿易是美國在中國市場最賺錢的一塊，美打貿易戰，由頭是中美商品貿易美國巨大逆差，唐老板抓著不松手。但是，美國對服貿中的NBA、電影等體育娛樂項目，存在順差不提。中美貿易戰還沒有實質涉及服務貿易，這是不公平的。NBA對中國并無實質性意義，反而締造了一大批崇美粉絲。如果利用莫雷惹了事主動制造退場機會，偷著樂還來不及。原本以為先死的服貿產業是好萊塢（意識形態），沒想到nba先自己點炮啊。


     10、設想一下，莫雷如果發一條公開挺北京和香港特區政府的推特，香港的那些示威者會不會把火箭隊在香港的標志給砸了？他如果在克什米爾問題上冒犯新德里，火箭隊在印度的處境會不會變得很艱難？

2019/10/8 17:12:06

牛人

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第 2 樓

最討厭求人認錯、逼人道歉

     急于讓莫雷道歉的背后，是不是某種焦慮呢？

     中國歷史上最著名的道歉故事，當屬“負荊請罪”了。

     這個故事的內容，大家都熟悉，這里不贅述了。

     其實，藺相如并不需要廉頗道歉，他雖然不斷被冒犯，但并不覺得自己受到了傷害，他只是在等待廉頗改變自己的政治立場。

     需要唱“負荊請罪”這出道歉大戲的，其實是廉頗，他要通過這樣一個非常儀式化的道歉，來向他身后的武官集團宣示立場的轉變，即從與以藺相如為首的文官集團對抗轉向合作，以共同對付趙國真正的大敵——強秦！


     文學作品中，最有名的道歉故事，應該算是《紅樓夢》中，寶玉向黛玉道歉。

     事出第26回，黛玉到怡紅院去找寶玉，晴雯使性子不給開門，黛玉碰了釘子，又聽到里面寶玉和寶釵笑語，越發傷了心，引出“葬花”故事。

     對寶玉來說，這完全是個誤會，他被蒙在鼓里。

     費勁周折找到和黛玉說話的機會后，寶玉發表了著名的“既有今日，何必當初”的議論——

     “當初姑娘來了，那不是我陪著玩笑？憑我心愛的，姑娘要就拿去；我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙收拾的干干凈凈收著，等著姑娘回來。一個桌子上吃飯，一個床兒上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，替丫頭們都想到了……，有冤無處訴！”

     這番話，披肝瀝膽，情真意切，寶玉自己把自己都感動了，“說著，不覺哭起來”，黛玉更是“滴下淚來，低頭不語”，兩人就此盡釋前嫌。


     這次道歉，對寶黛兩人都是很重要的。

     寶玉要借這個機會向黛玉剖白心跡；黛玉要這個機會證實寶玉對自己的愛情。在此之前，兩人的關系是捉摸不定，黛玉更是習慣讓自己的箭穿過寶玉的身體射向別人，以后這樣的事情就很少了，因為兩人心中都有了底。

     八十年代初的時候，錢鐘書的小說《圍城》一度非常流行，還被拍成了電視連續劇，里面也有一次很著名的道歉。

     一天，方鴻漸在蘇小姐家的沙龍里，無意當中發現蘇小姐的一首新詩是抄襲之作，并說破了。只是當時在座的人中，只有他不知道這首詩是蘇小姐的大作，事后才從唐小姐那里知道真相。

     如何挽回呢？方鴻漸決定寫一封信，并且“他覺得用文言比較妥當，詞意簡約含混，是文過飾非輕描淡寫的好工具”。

     這封信是這樣的：

     “昨天承示扇頭一詩，適意有所激，見名章雋句，竟出諸傖夫俗吏之手，驚極而恨，遂厚誣以必有藍本，一時取快，心實未安。叨在知愛，或勿深責。”

     這封信起到了雙重效果。一方面收回了自己關于“抄襲”的指控；另一方面也給自己的“錯誤”找了個合適理由。

     其實，方鴻漸自己并不需要這次道歉，因為他并不喜歡蘇小姐。他之所以道歉，是因為他還需要以蘇小姐家的沙龍為平臺追求唐小姐。所以他道歉的態度是戲虐的，真正的目的是取悅唐小姐。

     但蘇小姐需要這次道歉，只有方鴻漸道歉了，她才有臺階可下，才可以維持和方鴻漸的關系——她當時也是把這種關系視為自己的核心利益——才可以繼續追求方鴻漸。

     最近，“吃著中國還罵中國，火箭總經理莫雷發表不當言論人設崩塌”。

     一時間，要求莫雷道歉的聲音很大。主流媒體一條“莫雷必須道歉”的短評，很快了有了好幾萬的點贊，#莫雷必須道歉#的話題還上了熱搜。

     其實，急于讓莫雷道歉的背后，是不是某種急于找臺階下的焦慮呢？是不是反而會讓他們覺得——我們離不開與他們的關系呢？

     真不需要火箭或者莫雷的道歉，為了在中國的商業利益，搞出言不由衷的道歉也毫無意義。

     ------------

     梁Sir：（這一點不太贊同。看在錢的份上“道歉”其實也是有意義的！體育產業，本質上是個生意，互相需要對方是合作的基礎。以心相交~大部分時候只能是冠冕堂皇的外交說辭，其實是最不靠譜的。以利相交~以勢相交~以權相交，再到以情相交，互利~互贊~方能成其久遠！道歉，也許言不由衷，但是表明了事情的紅線。同時，也是對其他商業行為的一個政治教育。

     “言論自由”是西方宣揚的價值觀，這是一場“以正視聽”的價值觀宣揚——事實表明“肖華們、莫雷們”將“言論自由”作為擋箭牌，是有意曲解概念、混淆視聽、也是極其虛偽的。所謂言論自由從來就不是絕對的，任何挑戰國家主權和社會穩定的言論，都不屬于言論自由的范疇，肖華和莫雷的狡辯只能說明他們的別有用心和傲慢無禮。

     這次，一個球隊經理的一句話，竟然使國家機器大動干戈，犯得著嗎？是不是比特朗普動用國家機器打壓華為公司，更甚？當然是的！！但是當下有必要！香港的輿論環境、中美貿易戰背景~尤其是服務貿易~意識形態斗爭。動靜越大越能廣而告之于全世界。我們不是去“等”這個道歉，而是借由這個事件，聲明我們的立場，當即給予對方嚴厲的現實懲罰，這樣才讓之前的聲討造成擲地有聲之效果，否者后患無窮。

     正值中美貿易談判關鍵階段，有網友提出不排除一種“陰謀論”的可能，這此NBA莫雷事件是有意策劃，試探中國整體對美國的抵抗意志，以及檢測美國文化這么多年來對中國社會的滲透程度。如果不是有意試探，很難理解肖華這種腦殘補刀行為。特別是在他這種位置的人。）

     ------------

     我們需要做的只是一點：不帶你玩了，并且沒有時間限制。直到有一天，火箭或者莫雷用行動而不是言論，證明他們已經認識到了錯誤。

     莫雷不是方鴻漸，我們也不是蘇小姐。

     魯迅先生說：最大的輕蔑是無言，甚至連眼珠也不轉過去。

     最討厭求人道歉！今天，不需要道歉故事，需要懲罰故事！

     （郭松民/文）

2019/10/10 17:45:55

牛人

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第 3 樓

NBA事件與全民瘋狂，一文怎么看？

     在NBA沒人敢請黑人吃西瓜；
     在北京你不能和別人說問候你姥姥；
     在東莞你不能提議叫個小姐來服務
     ……
     而這些都是字面上沒有問題的。

     《NBA事件與全民瘋狂》鏈接，是一篇很好的洗地文！ 從字面上看“Fight for freedom, stand with Hong Kong”確實看不出他支持“港獨”，作者依次闡述邏輯和道理，看上去是理性的。

     但從莫雷與肖華（以及很多美國政客）隨后的聲明和表態看，“freedom Hong Kong”價值取向是很顯然的。作者~看不見目前香港所謂“為自由而戰”是什么語境么？難道~莫雷是在鼓勵香港精神正常的老百姓“為自由而戰”把破壞法制、蒙面打砸燒的揍一頓？
     為什么姚明很生氣，大約是覺得——莫雷與肖華們，不是壞就是蠢。

     每天，在推特和臉書上反共C黨、港毒臺毒藏毒言論，實在多了去，僅從字面來理解？那把這場風波看的太簡單，不得不說一句“圖樣圖森破”

     （至于，要再來100次911，還要殺光香港人和美國人，這樣的言論根本就是噴子們的腦殘妄語~草芥精神病而言~不值拿來說事的。）

2019/10/11 18:25:37

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第 4 樓

拯救跪族籃孩：解密NBA背后的身體政治！

     一、體育不只是運動與游戲，更是一種政治

     對于很多人他們認為，體育是一種運動，是一種游戲，大家玩的開心就行了。反正吃飽了也沒事干（感謝袁隆平）干啥不是干呢。這是對體育內核的誤解。因為體育本質上是一種“身體政治”：

     政治的目的，都是為了征服與控制。體育比賽這種身體政治，它興起的目的不是為了讓人感到快樂，而是通過操縱人們的身體，讓身體對某種運動儀式屈服，進而實現對人的絕對控制，成為絕對的被征服者，并且通過大型的儀式，慶祝被征服。


     阿爾多諾在《啟蒙辯證法》一書中，是這么評價體育的，他說：“體育運動已經不僅是一種游戲，而是一種儀式。被征服者慶祝自己的被征服。他們以自愿的提供服務的方式諷刺的模仿自由，這種服務是個人再次迫使自己的身體做出的。……大眾文化的主子們在運動狂熱中嗅出其實際統治的群眾基礎，這才是運動狂熱得以存在的基礎。”


     如果不是為了統治全球的被征服者，我們難以理解，西方的征服者，他們大費周章，建立這么龐大的一個體育系統，只是為了讓人們玩游戲，只是為了讓大家感到快樂，只是讓大家在狂熱的儀式中，打量彼此的身體。

     在學宮之前《真正的奧運會，其實是一部淫亂史》一文中，我們論述了西方體育狂熱的起源。

     西方的體育運動，和中國的體育運動，起源上完全不一樣。中國的體育運動是起源于戰爭和生活休閑。比如田獵活動，馬球活動，比武，這些都是和戰爭的日常訓練息息相關的。像蹴鞠踢毽子這種游戲，則是生活中的日常休閑娛樂。

     而西方的體育運動，起源則是他們淫亂的世界觀，奧林匹克的起源，就是這樣的，起初是因為濫交和亂倫，導致生殖能力下降，為了能夠生育出來健康的后代，他們就舉行了大型的光屁股淫亂祭祀儀式，并通過一系列的狂歡來乞求恢復自己的生殖能力。這就是奧林匹克的起源，大家可以仔細的看前面講奧運會的這篇文章。

     而像斗牛，斗獸場，拳擊，田徑，NBA等運動，則是奴隸主以欣賞奴隸們之間互相折磨來取樂，這種病態的價值觀。而且，這也是古代社會，在西方進行奴隸貿易的一部分。因為通過這種競賽，可以選拔出來最強壯的奴隸，這樣的話才好給奴隸進行定價。


     大家可能不知道，在五百年前的歐洲，到處都是奴隸，白種人和黑種人一樣都是奴隸。為什么西方人這么熱衷于運動競賽，這都是他們祖上做奴隸時留下的傳統。比如，在我們的唐朝時期，那時候波斯人和阿拉伯人，基本主導了全世界的奴隸貿易。把很多白人和黑人，都販運到中國做奴隸。黑種人就叫昆侖奴，白種人奴隸就叫白奴。那個時候的體育競技，基本都是奴隸在比拼。


     更早的時期，比如在我們的商朝，墓葬里面發現了很多黑人和白人骸骨。他們就是那時候奴隸貿易的產物。在古代，凡是販運到中國的奴隸，都會被剝奪交配權和生殖權，被當作直立行走的牲口一樣使喚。一茬死了，就再買一茬。這樣就不會造成奴隸繁衍過多，不會造成種族雜居問題。


     做了幾千年的奴隸，直到最近幾百年，西方人終于翻身農奴把歌唱了。西方作為傳統的奴隸民族，翻身做了主人之后，就非常惡心地，把他們以前幾千年的奴隸文化傳統，一種極端低級的文化，施加到了全世界人民的頭上，以“參加比賽”這種大眾文化的形式，讓全世界人民，接受了自己作為被征服者的身份，并狂熱的慶祝自己的被征服。

     而開始高高在上的西方人，他們作為大眾文化的主人，則就像古代觀看奴隸運動的買家一樣，看著那么多的人，那么狂熱的慶祝著自己的被征服，他們的心里是那么的欣慰。

     把奴隸文化神圣化，把奴隸的體育運動神圣化，而且還弄的那么的莊重和狂熱；原來競技場里的奴隸變成了明星，看臺上的貴族變成了追星的跪族，這是一個多么好笑的世界啊。



     二、做主人的藝術，與做奴隸的藝術


     西方對世界的全球統治技術，一直在不斷的升級迭代。最初的版本，西方統治世界的政治系統，技術上是靠野蠻的暴力，和愚昧透頂的基督教文化（所謂信仰，只有心智不全的人才需要！），也就是他們所講的，一手持劍，一手持經。這是西方全球統治體系的1.0版。這套系統太簡單粗暴，讓自己怎么看都是蠻夷。這個版本，可以稱之為是暴力政治。


     為了讓自己脫離蠻族氣質，西方人的統治系統后來升級了，弄出來個德先生賽先生，開始講文明了。一手拿著科學，一手拿著民主。這是西方全球統治體系的2.0版本。


     德先生是說，人類社會的一切物質力量，都要交給資本家來控制，也就是民主。
     賽先生是說，人類社會的一切精神力量，都要交給資本家發明的一套話語體系來控制，也就是科學。
     自此呢，有形的鞭子，變成了無形的鞭子。無形的枷鎖，取代了有形的枷鎖。尤其是每當到了諾貝爾獎頒布的時候，全世界的人民都在狂熱地慶祝，自己在智力和精神上，向主人意志絕對屈服的狀態。是的，這就是最媚俗的一個智力和精神枷鎖。


     主人們和奴隸們，都對科學和民主感到十分的滿意和溫馨。區別是，一邊是做主人的藝術，一邊是做奴隸的藝術。西方人的全球統治體系的2.0版本，可以稱之為是觀念政治。意識形態和知識體系，是觀念政治的兩大重要組成部分。


     為了提高全世界人民做奴隸的藝術，西方人的統治體系，又再次升級迭代了。那就是大眾文化！對奴隸們的深度征服，他們不僅要征服一個人，征服一個民族，他們還要征服奴隸們的每一個細胞。怎么做到，征服奴隸們的每一個細胞呢？這就需要升級到西方統治體系3.0版本——大眾文化與身體政治。


     具體來說，從邁克爾杰克遜，到中國戲子的跳唱rap籃球，從伍德斯托克到鮑勃迪倫，這一路下來，都是西方人的身體政治統治藝術。在這個運動中，黑人文化起到了巨大的毒劑和文化艾滋病毒作用。它對年輕人的影響可謂是銷魂蝕骨。搖滾樂，布魯斯，R&B，說唱，嘻哈，饒舌……等等，都是黑人文化。


     體育和娛樂的結合，尤其是黑人音樂，和籃球這種黑人運動的結合，極大的放大了身體政治的效用。這種綜合的精神致幻技術，在技術層面上，完成了身體政治的目的。實現了主人對奴隸們每一個細胞的統治。


     天底下有人會心甘情愿的做奴隸嗎？通常情況下不會，所以，為了防止人們從黑幕中覺醒形成統一的反抗力量。這時候，就需要繼續升級對這些奴隸的統治藝術，把每個人都分割成最孤立無助的原子化狀態，并且讓他們彼此之間，永無休止的互相撕裂割裂和對抗沖突。這就到了西方人全球統治體系的最新版本的4.0版——身份政治。


     在生活中，我們經常聽有人說，我是個環保主義者，我是個愛狗人士，我是個女權主義者，我是個素食主義者，我是個不婚族，我是字母圈，我是個丁克一族，我是二次元，我是御宅族，我是自由主義者，我是XX隊球迷、……等等等等，這些都是身份政治。其中性別政治和環保主義，又是身份政治中的重頭戲。現在非常火爆的瑞典環保小女孩，就是這個套路。


     身份政治，是通過降低人的智力，降低人的精神層次，降低文化層次，讓人處于絕對無知的狀態，并在兩個錯誤的選擇中，選擇其中的一個錯誤的選擇。在心智被蒙蔽的情況下，做出必然錯誤的選擇后，并賦予這種錯誤的選擇以正義性。并且以此建立幼稚而錯誤的反社會的自我認同。


     這種人是永遠不可能反抗主人的奴隸，因為他們的每一個選擇，都是被通過虛假人格設定好的，他們的心智，處于全蒙蔽狀態，他們就像奴隸群體中的病毒一樣，只會大面積的感染其他的奴隸，大規模的撕裂社會，讓社會失去正確的文化認同，價值認同和族群認同。并讓被感染的人，徹底的失去自我，失去任何可以向上的自我拯救力量，失去做出正確選擇和正確認同的能力。


     到了這個地步，西方人統治的藝術，可謂是登峰造極了。狂熱的女權，狂熱的性別政治，狂熱的同性戀，狂熱的狗粉，狂熱的動漫精日粉，狂熱的偶像崇拜者，狂熱的球迷……他們把整個社會撕得支離破碎。


     而且，這些精神病人的表演，在整個世界暢通無阻，一旦誰敢反感反對和鎮壓他們，就會遭到主人的無情鎮壓，這就是政治正確。比如，誰敢反對女權這種精神病人，就會被罵成直男癌，直到女權成了正常的，沒人敢反對。。再比如同性戀，已經在很多國家正常化了，不能批評，而娶媳婦生兒育女如此天經地義的事，反而成了不正常的事。

     再比如，一個腦殘的狗粉，誰敢反對他們，就被罵成沒愛心。直到愛狗的精神病人成為正常，愛人類的正常人成了反常。。再比如極端的自由主義和分離主義，誰敢反對他們，誰就被罵成是貶義的種族主義和民族主義，被罵成是愛國賊，而那些背叛國家仇恨國家的漢奸，則被他們判定是“為自由”的。這就是可怕的身份政治和可怕的政治正確。


     政治正確是什么意思呢？它說的是，所有病態的都是正常的，所有正常的都是錯誤的。因為病態的人才好統治，正常的人都不好統治。


     目前西方人的全球統治體系，就是這樣的一個立體的四層統治系統。暴力政治，觀念政治，身體政治和身份政治，結合起來，綜合運用。



     三、大眾文化的可怕力量



     我們是一個大國，西方人用武力，肯定已經無法讓我們屈服。也就是說，他們用他們的暴力政治，對我們是無效的。
     軍事上的國防，是最最基礎的國防。他們的2.0版本，觀念政治這一層，目前還是有些效果的。我們的很多知識分子還不知道怎么破除和打敗西方的觀念政治。雖然工作已經開始做了，但是戰術上需要提高。


     目前我們已經意識到，在話語權方面，要開始反抗，也就是反抗意識形態這個部分。而在學術部分，目前也開始反抗了。很快，西方的繩索，在這一層對我們的宰制，也會被去掉。這也是國防。


     而在控制人們每一個細胞的大眾文化的層面，也就是身體政治，和身份政治這兩層，我們的認知是不足的，還沒有意識到這種可怕的力量，對我們國家的破壞性。


     比如廈門大學的田佳良事件，背后的原因是什么？在大眾文化的這個陣地上，我們失守了。再比如北京大學的閔逸菲事件，背后的原因是什么？是因為我們在大眾文化這個陣地上失守了。還有之前的漫威事件，仇國的漫威迷是怎么來的，是我們在大眾文化這個陣地上失守了。再就是這次的跪族藍孩事件，背后的原因是什么？是我們在大眾文化上失守了。


     毛主席說，宣傳的陣地，我們不去占領，敵人就會去占領。在大眾文化這個陣地上，我們不去占領，敵人就會教壞我們的孩子，征服他們的每一個細胞。


     在唐朝，因為不重視文化國防，詩人們給我們記錄下來了這樣的詩句：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人”，這都是古代在文化國防意義上，國民教育失敗的典型。到了明朝，因為國家官學被王陽明心學沖擊崩潰，失去了文化國防，以至于出現了錢謙益嫌水太涼的故事。

     那些籃球迷easyboy，像田佳良那樣的年輕人，像那些狗粉，要飯教教徒……我們文化國防的失守，已經到了觸目驚心的地步。

     美國人在武力上無法打倒我們，但是他們在文化侵掠上，是非常成功的。它起碼掠走了我們幾億顆的大腦。

     他們用貨幣，掠走了我們的勞動，這件事被稱之為人口紅利，留給了我們一堆永遠無法償付的債券，和貶值的貨幣。他們用大眾文化，掠走了我們的大腦，讓我們的很多年輕人，變成了easygirl和easyboy。在出賣體力這件事上，起碼對方是付錢的。而在出賣大腦這件事上，不僅對方不付錢，而且還要收錢，無腦的韭菜。


     一旦一個人，被敵人的武力征服，他的道德就丟掉了。
     一旦一個人，他被敵人的意識形態征服，他的智力就丟掉了。
     一旦一個人，他被敵人的大眾文化征服，他的腦子就丟掉了。


     如果我們的國民，都用我們的文化武裝起來，這樣的國家是不可戰勝的。這就是優秀的人，配上優秀的大腦。

     如果敵人用他們的文化，搶走了我們的人，并用敵人的文化，把他們的頭腦武裝起來，這就是優秀的身體，配上了劣質的大腦。等于這些人不僅陣亡了，而且還投降敵人，擴充了敵人的隊伍。


     掠奪土地，掠奪財富，掠奪人口，掠奪大腦，都是對一個國家的侵掠。尤其是掠奪大腦，這一幕是比較可怕的，因為大眾文化的無防護狀態，導致我們的國民，大腦面臨西方大眾文化的侵掠時，處于手無寸鐵的無保護狀態，他們的大腦隨時都處在裸奔狀態，隨時都處在瀕臨廉價和瀕臨陣亡狀態。這是我們國力的巨大損失，也是我們文化國防的巨大風險。


     一旦文化出了問題，必然會帶來群體性的文化認同危機，民族認同危機，和國家認同危機。如果一個人，祖輩都是中國人，他生在中國，死在中國，但是他不認同中國，不認為自己是中國人，以中國文化為恥，以中國為恥，以中國人的身份為恥。請問打仗的時候他會幫助誰？如果這樣的人非常多，請問打仗的時候，他們和敵人里應外合，我們到時候應該怎么辦？


     只有先解決我是誰，我們是誰的問題；才能解決我愛誰，我打誰的問題；最后才是能不能打贏的問題。可見，文化的國防，先于軍事的國防。


     如果只盯著最后一個問題，不看前面的兩個問題的話，我們強大了，我們能打贏所有敵人，但是大家不愿意打，因為它們更愛敵國，那還打什么呢，直接投降亡國就行了。



     四、教育是最基礎的國防，文化是最堅固的國防


     要知道，多數人，是不具備思考能力的。他們無法通過自己的力量，求真求實。他們對世界的適應方式，不是思考，而是感受、接受和服從。


     西方人在大眾文化上的成功，基本方法就是去掉人們的思考環節，通過操縱媒體直接用視聽和身體的變化，來控制人的身心。他們打入人們的大腦，不是給人們啟迪，也不是給人們智慧，只是為了操縱那些無助的人。而那些無助的人，也從來不懷疑他們，他們只是像機器一樣，反復的感受，接受和服從。
     （鏈接：如何評價“杜鋼建、黃河清”教授們的觀點？）

     這在深層的心理機制上，就是鬼谷子所講的重累術。就是一件事，大家并不會真正的辨別它的對錯利弊，更不會分析背后的力量和法則。所以，只要通過足夠多次的反復宣傳和誘導，受眾就一定會認同和接受，一定會被說服。
     大眾文化的成功，和廣告業的成功，都是利用了這一點。讓人們相信對他們并沒有好處的東西，讓人們購買他們并不需要的東西。


     這一點，在古代也有成功的案例。尤其是在夷教的傳播上。中國人為什么會接受外國人的宗教呢？會崇拜外國人的鬼神呢？關鍵就在于重累術。夷教建立了大量的塑像，繪制了大量的畫像，炮制出來了大量的話術。讓很多傳教士不停的宣傳，不停的說，久而久之，很多人就相信了。


     人們是真的相信夷教中，那些胡說八道的教義嗎？根本不信。
     人們真的認為相信夷教對他們有好處嗎？也不信。就比如天堂和地獄，誰見過？如此不可信的東西，為什么有人相信？因為大多數人缺乏分辨抽象之物的心智，再加上重累術，自己就跟進了。


     那他們為什么會相信夷教呢，會崇拜外國人的鬼神呢？很簡單，因為看的多了就信了，因為聽的多了就信了。在整個過程中，根本不會有人去深度思考，更不會有人去質疑，尤其是當人遇到困苦和迷惑的時候，傳教士不停的宣傳不停的說。所以，要飯教傳入中國，一開始就那么成功，就是因為他們在畫像上，塑像上，做了大量的傳播。人們天天看那些東西，久而久之的就接受了它們，就認同了它們，就被征服了。

     現在他們塑造明星，也用這樣的手法。

     人的心智，在自然層面，趨利避害的本能是起作用的。但是到了抽象層，大多數人都不具備思考抽象對象，并還原其本質，再分析對錯利弊的能力。就好比說，給一個小孩子兩個蘋果，他一定會挑大的那個。這個就是在自然層面的心智本能。


     而如果讓一個成年人，去思考抽象的問題，比如女權，比如同性戀，比如自由主義，他就糊涂了。他不知道了什么是對錯利弊。也就是說，在這個世界上，絕大多數的人，在面對抽象世界的時候，都是無助的可憐人，甚至還是傻子。以至于它們需要思想家，來幫它們解釋抽象世界。


     古人為了防止抽象事物對人的誤導，在傳播知識上面，特別的注重，抽象世界是不是真實的符應了真實的自然世界。如果符應了，這就是可信的。如果不符應的話，還要傳播出去害人，這就是妖言惑眾。妖言惑眾，在古代都是要殺頭的。


     這個傳統，讓我們中國人，對政府是天然信任的。大家都認為，只要經過政府過濾過的東西，肯定都是真實可信的，肯定都是有益的。我們覺得外來文化好，本土文化是糟粕，人們也都跟著認為，外來文化好，本土文化都是糟粕。也就是說，大眾文化陣地上的失守，文化國防上的被動，和我們這套過濾機制出了問題有關系。



     為什么我們會有這種觀念，認為中國的文化不好，外國的文化才好呢？這是歷史的舊賬。因為我們之前曾經在觀念政治中，被西方人征服了。以至于我們認為，外國人說的都是對的，外國人說好的東西，肯定都是好的。因為外國人說中國文化不好，所以也跟著認為中國文化是糟粕。


     教育是最基礎的國防，文化則是最堅固的國防。我們前面分析了美國人全球統治的秘密原理。也分析了大眾為什么容易被操縱的深層心理原理。接下來我們要在文化這個陣地上反守為攻，應該怎么做呢，我們來論述一下。



     首先，偶像不能是外國人。因為重累術的機制，大家看多了，聽多了，就會接受和服從。如果我們看多了外國人的形象，必然會親昵外國人，反感甚至仇恨自己的國家。夷教偶像，不準出現在公眾場合，必須把精神污染和文化污染控制在宗教場所之內。


     這一點，剛建國的那會做的特別好。當時到處都是主席的畫像，塑像，以及主席的像章。大家看的多了，就自然而然的接受了教育，熱愛黨和國家。并且當時還實行了高低搭配的策略。領袖崇拜主席，道德模范崇拜雷鋒。往上能夠熱愛黨和國家，往下能把雷鋒帶入到自己的人格中，身體力行的自我教育變成雷鋒那樣的人。除了雷鋒，還有鐵人王進喜，焦裕祿，等等道德模范和勞動模范。這在建國初期，塑造人民的正能量價值觀，是極有意義的。

     反觀我們現在的情況，我們傳播的偶像，也是高低搭配，高的是外國人，是外國的政治家，是外國的企業家，是外國科學大師。中的也是外國人，是國際歌星、影星、球星。和他們相比，中國人形象的偶像，則是矮了一大截。


     其次，大眾文化要限制傳播外國文化。剛建國那會，在文化的普及上，視覺方面，是連環畫小人書占據統治地位。在聽的方面則是評書廣播占據統治地位。而且連環畫和評書，講的都是中國文化。尤其是歷史故事，和紅色經典故事。那時候的動畫片，講的也都是中國人的形象，中國的故事，尤其是中國的歷史故事。這就讓群眾，在不知不覺中，完成了大眾文化的教育，和國民通識教育。在這樣的文化環境中長大的國民，他們不可能不愛中國，不擁護黨。

     反過來看，田佳良們是怎么形成的？香港的暴徒是怎么形成的？就是他們從小到大，接受的大眾文化教育，都是外國文化，這就是自我殖民。甚至連小學教科書上講的正面故事，都是外國人的形象和外國文化。這樣長期的文化污染，讓他們先是文化人格崩塌了，無法建立健全的文化認同，進而無法建立健全的民族認同和國家認同。所以他們無一例外的都成為了恨國人士。而且是瘋狂的仇恨自己的祖國，因為他們皈依了外國文化，就自然而然的會產生一種新皈依者狂熱。


     再次，禁止體育和娛樂結合起來的身體政治，對中國人的精神污染。尤其是禁止黑人文化在中國的傳播。那些跳唱rab籃球，那些電視綜藝節目上的說唱嘻哈，毫無意義，都要禁止掉。還有，要嚴厲打擊價值觀導向有問題的搖滾樂。搖滾樂是西方身體政治的重要組成部分。


     第四，要禁絕社會上一切身份政治的現象和活動，尤其是要禁絕有組織的身份政治現象和活動。那些愛狗的瘋子，同性戀瘋子，女權瘋子，極端自由主義瘋子，環保瘋子，放生瘋子，信夷教的瘋子，都要進行精神康復治療。他們并不是天生如此，都是后天被污染成這樣的，他們都是大眾文化戰場上的可憐而無助的陣亡人員。他們的精神和心智陣亡了，需要挽救他們，復活他們的正常心智和精神。


     第五，要嚴厲打擊王陽明心學和要飯教這種偽傳統文化，因為他們都是讓我們繳槍投降的反智的弱者文化，所以敵人這幾十年，一直在大力的宣揚這兩種異端邪說，它們都是三大虛無主義和道德相對主義的基礎理論。我們放棄了防守，自己開門揖盜，還主動的就把敵人邀請進來了，才讓敵人如入無人之境。什么是三大虛無主義，它們是歷史虛無主義，文化虛無主義，和民族虛無主義。


     第六，打鐵還需自身硬。我們被滲透成這樣，根子上還是因為我們自己的大眾文化不夠強，尤其是產業上不夠強。但是我們以前強盛過，被人里應外合毀掉了。現在開始，我們要振興我們的文化產業，奪回我們的文化陣地。最后是輸出我們的文化。文化強了，自然而然的，全世界的人民，都會愛中國，進而他們都會愛上中國的一切。


     最后，請大家牢記這樣一個事實，我們中國人才是主人，他們才是奴隸。那些還在給奴隸下跪的跪族們，你們應該站起來了。


     文丨白云先生